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巳时刚过，韦季叔和狄帆便赶到了少林寺的山门前。早有十二位成年的和尚拦住了去路，都手握棍棒的，后面还有一位领班的大师，叫智合大师，是本惠禅师的二徒弟，年将四十，中等身型，穿着黄色僧服。智合大师见是韦季叔来了，立马让十二和尚收了棍棒，然后施礼，说：“这么大热的天气，还让四叔公给本寺送些菜来，真是罪过。”
韦季叔摆着笑脸，说：“无妨无妨，还算早。反正都要送来的，现在刚好地里的庄稼不错。”智合大师再谢，问站在他旁边的人是谁。
韦季叔说：“这娃娃是我老婆子家的侄孙，叫昌小山，在家里是个帮厨的伙计。老朽知道寺里忙，便叫娃娃跟来了。”狄帆作揖称是。
智合大师见狄帆也是一身厨房做活的打扮，又兼打小就认识韦季叔，遂对狄帆没多加盘问，只说道：“今日寺里来了好几拨人，恐有些吵杂，还请四叔公和昌施主从小道去膳律房。”
韦季叔点点头，领着狄帆，推着小车，往山门西面的小道而去，不多时就到了膳律房。膳律房，也称香积厨，是少林寺的厨房，在塔林与方丈院之间，房顶上正冒着炊烟。一些村民早已在这了，或肩上挑着担子，或推着小车，或赶着骡车……都是给少林寺送些家禽蛋和田地里的特产，有些甚至加工过的，如水磨豆腐、梅干菜和腌制豆角等。不用说，这些东西都是村民们用来抵扣地租的。在狄帆和韦季叔来时，他们都准备回去了。
膳律房的几位和尚还在一旁清点，为首的叫智浩大师，是膳律房的主事，也是后来的智浩方丈。他正仔细核对，见韦季叔来了，忙上前来，稍加寒暄之后，说：“阿弥陀佛，现在天气炎热，贫僧前几日就叮嘱过四叔公，不必与其他村民一样，可在秋收时送来。”
狄帆很不屑，说：“现在庄稼好不送，等入秋再送，要是那时菜不好，量也不够，怎么办？”
智浩大师说：“贫僧可去大师伯那说情，让四叔公安心。”原来宏泰大法师有四位徒弟，依次是空慧法师、本慧法师、施慧法师和只慧法师。本慧法师当了住持之后，改名叫本惠禅师。智浩是只慧法师的唯一徒弟，故称空慧法师为大师伯。
狄帆说：“听说空慧法师向来公正严苛，如果他不同意，又该当如何？”未等智浩说话，狄帆接着说，“是不是我们得大冬天再送来，那秋季和冬季我们是不是天天都落了个食不果腹的下场？”
智浩大师见狄帆说话严肃，却也在情理之中，有些不好回答，只说：“阿弥陀佛，敢问小施主贵姓？”
韦季叔拦下了狄帆，说：“智浩大师，这娃娃叫昌小山，是老朽远房家的侄孙，今日特来看我，会做些帮厨的活，就带他一起上宝寺来了。”
智浩大师说：“阿弥陀佛，四叔公有心了。”言下之意，智浩大师愿意让狄帆留在膳律房里。待推车上的菜清点完毕，智浩大师也让人开了收据，狄帆便让韦季叔先回去，自己在智浩大师的带领下，进了膳律房。在膳律房内，十来个火头和尚正在讨论中午该做些什么饭菜，还有几个村民正帮忙洗菜。其中一个叫俞桂上，是少室山下俞家村的村民，与狄帆一般年纪，一般个头。狄帆向他打听之后，才知火头和尚正为给花叶山庄、苗绣楼以及东海派的人做什么菜而烦恼。
由于苗绣楼与中原钱庄有生意上的往来，搂主苗石发、独子苗恪训和他的独女苗海卿来过戚家堡。徐贞也亲自下厨，宴请过他们。狄帆便心中有了主意，不过也没急着前去与智浩大师说话，只在一旁与俞桂上说话，俞家村的情况与韦家村的基本一样。
火头和尚的领班叫子佑，三十来岁，脑满肥肠的样子。按少林寺的谱诀字辈“福、慧、智、子、觉”来说，子佑是智浩大师的下一辈，早将狄帆和俞桂上二人看在眼里，说：“那个俞桂上，赶紧的，好好洗菜，别瞎说话了，否则工钱就没了。”
狄帆说：“大胖和尚，身为出家人，当以和为贵，不执着我相，亦不执着他人相，何故为难他？”
智浩大师为之一惊，心想：原来这昌小山通晓佛法大意，不可大意。子佑也一下子被镇住了，说：“非我相，非他人相，果腹之相。”
狄帆说：“说无相，实为欺人相。与他人相，当为大智心者、大愿心者，不执着于相，广修善行。至于果腹之相，吾已有相。”
子佑欲再说话，智浩大师拦下了，说：“阿弥陀佛，昌施主深领佛法，多有得罪，还乞海涵。当下，还请昌施主出个主意，别让我等怠慢了远道而来的客人。”
狄帆说：“好说好说。”
说完，狄帆取来一个大盆、一碗梅干菜和一碗番薯粉，将梅干菜和番薯粉一起放入盆中，用瓢舀来适量水倒入盆中，调匀放着。准备好后，狄帆说：“生火，锅中放入半锅水。”众火头和尚不解，只是照做。狄帆又去提来一篮鸡蛋和一篮洗净的丝瓜，放在砧板旁。只见他右手握刀，翘起刀刃，并将刀背靠在砧板上，左手取来一根丝瓜，放在砧板上，靠近刀刃旋转，薄薄的丝瓜皮只有一条曲带，逐步脱落，待所有丝瓜去皮后，先切片后切丝，都是极好的刀功，之后将切好的丝瓜都放入原来的篮子中；狄帆又取来一个大盆，从一只桶中取出豆腐，将大盆装了个八成，未动；再取来一个大盆，左手将鸡蛋逐个抛起，右手将鸡蛋磕入盆中，未动；最后，狄帆让其中一个火头和尚洗一些葱，放在砧板上，自己却走向灶台。
此时，锅中的水刚好开了。狄帆让人提来盛着丝瓜的篮子和三个已经准备好的盆子，之后将丝瓜全部倒入锅中，用勺子调了调；待火候到时，狄帆的右手夹起三根筷子，插入盛有豆腐的盆子中，用《金圣手》的功夫，将豆腐捣匀，立马倒入锅中，又调了调；待锅中开始冒泡时，狄帆将盛有梅干菜和番薯粉的盆子再调匀，倒入锅中，用勺子调均，加了些盐、酱和醋等调料，再用勺子调匀；最后狄帆将葱切碎，抓起几把，扔回锅中，只见锅中的葱花呈现出一个佛字。众人闻之，鲜香扑鼻，没有吃就已经大咽口水。
狄帆说道：“可以撤火啦。”就这样，一大锅羹就完成了，此羹原名叫四色羹。
狄帆又说：“盛出半锅，招待那些个江湖中人。其他的菜和主食，师傅们可以随便做，保管他们没有任何异议。”
子佑说：“那还有半锅羹呢？”
狄帆笑着说：“难道我们膳律房的诸位师傅和伙计们不想吃吗？”
子佑说：“心中想念，只是这羹中有蛋……阿弥陀佛。”
只听得外面传来一阵声音“还阿什么佛！你们不吃，大和尚来吃。”火头和尚忙施礼，叫的是四师叔。狄帆回头看时：将入天命之年，圆脸大耳，肤色红润有光，下巴飘散着几根稀疏的胡子，一身黄色僧袍，外面披着有些破旧的袈裟。此人正是智浩大师的师父，叫只慧法师，出家前叫晋少申，只管着藏经阁，平时多来膳律房，自然是品尝些好东西。他的人生格言：酒肉穿肠过，佛祖心中留。
在狄帆开始去丝瓜皮时，只慧法师就来到膳律房的门前。此时早已闻到四色羹的鲜香，根本没有听见火头和尚们的话，只慧法师便在灶台上拿起勺子，舀起来就往嘴里送去。稍微抿了一口，只慧法师便闭目享受，说：“好久没尝到这么美味的四色羹了，真是极品！”
狄帆听得明白，心想：这少林寺中怎么会有人知道这丝瓜豆腐蛋花羹的原名，难道这只慧法师与母亲是旧相识吗。只慧法师也自知说漏了嘴，便对智浩大师说：“徒儿，还不叫大家一起尝尝？但是，记住了，一会儿赶快准备饭菜。”说完，只慧法师对狄帆眨了一下眼，调头就跑。狄帆想追，却来不及了，只慧法师早已不知去向。
众人听了只慧法师的话，只吃了一小碗，虽够不上满满的口福，但也是心情大好。不多久，众人就开始忙活起来。智浩大师早觉得狄帆不是一般人，就请他去了旁边的禅房。二人坐定，智浩大师施礼，说：“阿弥陀佛，昌施主可是真的昌施主？”
狄帆还礼，说：“在大师面前，不说诳语。在下老城狄帆，受贵寺住持本惠禅师之邀，特来少林拜会。不曾想在山脚下遇到了四叔公，故借机上山，还请大师不要介怀。”
智浩大师立马起身，说：“不知狄施主驾临本寺，有缘一见，真是幸事。现在寺中危难，还请狄施主多多相助。”
狄帆再次还礼，说：“一定。”
智浩大师说：“是否要贫僧前去禀告住持？”
狄帆说：“不急。现在虽然有些紧张，但真正的危机还没有到来。我看贵寺也是从容应对，并无惧色。不过，是不是先放村民们回去，这膳律房用不着这么多人。”
智浩大师见狄帆这身打扮，也知狄帆暂时不想暴露身份，说：“阿弥陀佛，贫僧这就去安排。”
狄帆说：“一定记得给钱。还有，暂时不必请村民们再来了，恐误伤了他们。”
智浩大师说：“一切但凭狄施主做主。”
不一会儿，智浩大师就回了禅房，说：“每个村民以每人每天二十五个铜钱来算工钱，贫僧让人去办了，不知狄施主可满意。”
狄帆点点头，说：“现在寺中情况如何？”
智浩大师的说法基本与党在兴说的差不多：崆峒派来的是崆峒四煞，泰山派来的是第二代掌门天东道长的首徒灵风子，华山派来的是第二代掌门酆芬的首徒史秋雨，恒山派来的是第二代掌门鲍清萱的首徒唐姗姗，衡山派来的是第二代掌门莫伯云之子莫大含，丐帮来的是第二代帮主庄天宫的小儿子庄青莘、副帮主任自齐和三位九袋长老。在此不加详叙。众人已于今日早晨赶到少林寺了，其中酆芬人称凤冰子，鲍清萱人称萱妃子。这就是智合大师不让韦季叔和狄帆从正门入少林寺的原因。
智浩大师问道：“为何各大门派来的都是掌门的徒弟？”
狄帆说：“很简单，各大门派也是自顾不暇呀。”
智浩大师说：“阿弥陀佛，竟是这样！”
狄帆问：“刚才来的大和尚是何人？”
智浩大师说：“那是贫僧的师父，只慧法师。师父他只管着藏经阁，闲来无事，就会来膳律房。言语不拘一格，还请狄施主海涵。”
狄帆笑道：“无妨。我看只慧法师虽身在佛门，却是不拘小节，也是豪爽之人。”
智浩大师说：“阿弥陀佛。狄施主可知敝寺的危机何时才能化解？”
狄帆说：“等大马镖局的血案告破，贵寺自然就没有危机了。大师莫急，用不着几日的。不过，我可是打扰大师清修了。”
智浩大师自然应下了，说：“阿弥陀佛，善哉，善哉。”
狄帆又与智浩大师聊了些佛法大意之事，二人甚欢。午饭后，外面传来一男一女的声音，叫的是“狄大哥”。狄帆听得出是何人的声音，只对智浩大师如此这般说。
不知叫狄帆的是何人，亦不知狄帆对智浩大师说了些什么，更不知大马镖局的血案何时能告破，少林寺的危机何时能解。欲知详情，请听下回《乱石英雄记》第二十八章的叙说。
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