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完美的真空 完美的读者 《永恒国度》——千年不死,颂传千年之诗

作者:界外空想 分类:异界 更新时间:2018-06-28 15:14:39直达底部

 

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    人传千年必不朽,物存万年成永恒。

    这是一个讲述不朽和永恒的故事!

    ????????????????????——《莫日兰记事》

    初看到这句话时,并未有什么触动,很平常的一句话,但出现在开头是什么意思

    讲述不朽和永恒

    大多数披着这层表皮的书都是庸俗至极的志传奇闻,并没有什么阅读价值,顶多就是茶余饭后的消遣,或者说厕所读物什么的。

    我当时无聊至极,想看的也就是这一类,空空脑子。

    但是第一篇就真的给我讲述一个活了几千年的人。

    首篇:千年颂

    故事的梗概就是一名历史学家打算乘坐时空穿梭机去看看真正的历史,他的想法是写出一本最贴合史实的史书出来。

    宏伟的志愿,他也有条件去实行。

    第一次穿梭的时间节点是公元2070年夏朝。

    夏朝是一直被争论的年代,古今中外无数史学者都认为这是中国神话传说的朝代而已并不是真实存在于历史的,但是对于莫河这名地地道道的华夏人来说,是相信夏朝真实存在的。

    为了验证历史,验证夏朝是否真正存在。

    莫河将夏也就是公元前2070年作为第一个时间节点。

    看到奔腾的荒野,看到衣不附体的祖先,看着旧的文明表现出的愚昧,奴隶,祭祀都等一系列以现代人看来惨无人道的活动,莫河竟然犹豫了。

    这就是历史,最真相的历史。哪有什么三皇五帝的传说,哪有什么道德先生,哪有什么禅让传承,夏王启的野蛮直接将继承者诛杀,万千奴隶随他身死时陪葬。

    愚昧的古老让他想要逃离。

    他也不得不逃离,他实在是太出众了,他想要改变,而且还穿着这么一身衣服,要么尊崇为神,要么驱之为鬼!

    毫无疑问,莫河成为了那个鬼。

    历史的洪流怎么可能凭借他一己之力就能改变的呢!

    神——被人承认的才被称之为神。

    看到这里,我突然想起神的定义,神是慈悲还是力量,为什么会有神的存在,人们为什么会需要神

    我是无信仰者,对于神怪多有不信,但是却也见过对神明敬俱寒颤之人。

    他们是对神敬仰多一点还是,畏惧多一点

    我陷入了思考,书中却是似乎在逐渐告诉我答案。

    回到现代,看着空白的屏幕,莫河一个字都写不出来。

    当然他也不可能写的出来,历史的真实不是凭借着一支笔就能够写出来的。

    史书的主流记载方式大体有着三种,纪传体,编年体,纪事本末体。这三种方式一是围绕着人物反映历史事件,二是以具体年份点出重大事项,三是以事件为主体,详细讲述事情始末。

    这三种哪一种都需要有具体的人物事件。找准一点,慢慢扩散开来。但是莫河想要写的真正的历史,是真相是整个历史过程。

    想写的太多,反而不可能写的出来,全书大概有四次这样描写。

    莫河从时空机器内走出,看着空白的屏幕,却是一个字都打不出来。

    是的他经历了很多。

    他经历了秦始皇登基大典,将皇帝的称号赋予自己,他称自己为真人,想获得长生,他想成神。

    藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。

    这是庄子对神人的描述,这里的神是自由的,而秦始皇想要成为的神,不仅仅想拥有大自由,还想手握权柄,统御万年!

    他想要成为的神更世俗化,这个神也更拟人化。

    汉,晋多有纷乱,书中对于莫河在这期间的历史多是跳跃而过,可能作者不擅长于写战争的戏份。多是文戏和以一种见闻的方式写出来的笔法。

    不过刘邦斩白蛇起义,汉武帝天人感应之说,光武生时紫霞满天,门前稻穗一茎九穂。

    这些都将皇帝进行神话描写,借神之名,行人间帝王之权。

    神真的已经成为了权力的象征,与不容侵犯的威严。

    看到这里我突然明白,千年传颂的是历史,不变的是人性,而神也在我们心中慢慢走下凡尘,变得和世俗无异。

    汉末时的天灾人祸与神挂钩,晋时佛门东传,一时兴盛,成为新的神,外来神。

    只不过这些新神在中原似乎还没什么神性,在人类掌控者手中随生随死,泥土雕塑顷刻间遍布河畔中原,也能让你顷刻间化为齑粉。

    神就此跌落吗?

    我认为并不是如此,不过莫河倒是产生了更多的疑惑,他来自未来,信奉科学,当然是不信神的,只不过他走了千年却深知神对于此时的人来说意味着什么。

    不可侵犯,庄严肃穆!

    可脚下破碎的雕塑是怎么回事

    时间荏苒,岁月易逝!

    来到唐朝!

    这是一个佛道争锋的朝代,是佛门正式融入中华文明的时代。

    此刻,祂身上失去的神性都将重新拿回来。

    当初被人踩在脚下的泥土此时已经涂上金粉,供奉在更加恢宏的大殿中受人膜拜。

    香火盛极一时!

    莫河再次迷茫。

    看到这里我倒是多了几分了然,这一切除了因为为着佛门深耕传教的佛门苦修外,更多的是佛门的世俗化,佛家教义已被当时百姓普遍接受。即使不信仰,却也不在意多添一柱香。

    而且当时千古女帝登位,她需要教义来稳固自己的统治,道教乃李氏皇族本教,道家祖师被供奉为皇家李氏之祖。能让女帝选择的只能是佛教,这个唯一能与道教想抗衡的宗教。

    此时,神不是神,更像是宗教的化身,庙堂上的泥塑,只能受人之供奉。

    而在神的背后,站着的是当时手握权柄之人。

    这是权大于教!

    莫河在追寻的历史真相一时变得混沌了起来。

    所谓历史,千人千面,又哪来的真相,只要持笔者是人,势必有所倾向。

    莫河的野望也只是野望罢了,纵使他能历经千年,踏足于历朝历代,但是讲述真实,给世人以真相,纵使写了出来,也只是他所认为的真实、真相罢了!

    这篇故事的最后,果然没有出乎意料,莫河并没有普就什么历史丛书,而是写了一本关于他自己的故事。

    一篇千年不死,颂传千年的故事!
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