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第400章 又赚了个和尚</br> 蛮人们留下一地血腥，一众旁观者在震憾或毛骨悚然中目送他们离去、渐渐看不见了踪影。何应虚、张氲等自认为有道之人直到这时才长吐了一口气，瞅着高汉的眼神愈发不善起来。
“这就是你想要的吗？”
听到何应虚略带寒意的质问，高汉头也没回，口气比他更冷。
“第一，你们这些自以为是的蠢货却在没查明敌情、也无组织无策略地盲目南下，才挑起了这么大的事端，我不过是在给你们擦屁股，你们却不但不感激还心存芥蒂，真不知道你们是所谓的‘有道’还是无心！？”
高汉这一骂把所有南下的僧道全骂了，气得何应虚头上青筋直蹦，“这是寒星针对你的，我们不过是替罪羊……”
“何应虚！”薜幽栖大怒，“这一路我一直跟在高汉身边，寒星所做所为我最清楚不过。这不是她与高汉的私斗，是一直要破坏唐诏之盟才行的手段，是你们愚蠢，才被人利用，跟高汉何干？此事我必会向上禀明，你还是自己思过去吧！”
“这……”何应虚想反驳，但看到薜幽栖一脸怒气，不由得把话憋回去了。
高汉暗中一笑，虽然不明白大唐宗正寺到底是用什么机制运行的，但看得出薜幽栖在的身份一定比何应虚高，否则他不会这么忍气吞声。
“现在南疆风云变幻，各种势力纠缠不清，你们的行为很可能影响到唐诏结盟，你还真得好好琢磨琢磨。”
偌大一顶政治帽子被高汉狠狠地扣了下来，何应虚的脸都青了。
扫了一眼其他唐人，高汉又开口道：“我要说的第二点是，这种事不能瞒，也瞒不住，必须处理的明明白白的，否则后患无穷。虽然南疆蛮部处理问题的方式在你们看来很野蛮，但这就是他们的风俗，入乡随俗的道理不用我教你们了吧？”
“阿弥陀佛，这种风俗还需予以改观才是，否则岂不是人间地狱……”有个跟无相站在一起、穿一样僧袍的中年汉地僧人不忍道。
高汉立即双手合什向此僧致敬：“大师说的极是，但此等蛮风已历几千年，非一朝一夕阳所能易之，得有人循序渐进地长期善加引导才行，不知大师以为然否？”
高汉一正经说话那就有套儿，熟知高汉特点的悟了一听就知道要糟。
那个接话的和尚闻言怔了一下，隐隐感觉不太对头，但高汉说的没错，道理确实是这个道理，“施主所说对极。”
“大师宝相庄严，一看就是有道高僧，我在南疆有块地盘，周围紧临众多蛮部，早想立座伽蓝，正需要象大师这样的高僧来主持，不知道行否？”
那和尚没想到自己只不过是一时冲动开口，却被高汉给绕上了，“诚善，然……”
和尚筹措着说词，想着怎么宛然谢绝高汉的邀请，可这高汉没让他“然”下去。
“然也？太好了！这事儿就这么定了！”高汉大喜，一拍巴掌，“佛说我不地狱谁入地狱，以前高某尚有存疑，如今见大师如此，方知自己浅薄了。”
不等此僧辩解，高汉便向高杰和众蛮兵喊到：“咱们地盘上以后建一寺一观，寺就由大师主持，观由何应虚派人管理，一应所需你们要尽量予以满足。”
“诺！”
“马上收拾现场，回宗居。”
“诺！”
蛮兵们一哄声地应完，立即开始整理，高汉则扔下一群愣愣的人走开了。
“骂人，然后捧人、拉人，你怎么那么无耻呢？”悟了一边收拾一边直翻白眼儿，“你的地盘在哪呢，我咋不知道？还一寺一观，你也不怕他们打起来？”
那和尚更郁闷，我在涪州相忠寺挺好的，没答应你来南疆啊，哪有这么强行拉人的？再者，咱们很熟吗？以前也没有过交集，你连我的法号都不知道吧？
悉不知高汉此时心里得意着哩，又赚了一个人才。此僧就冲你能跟无相站的那么亲密，我就知道你不是一般僧人，不是放心你，我是放心无相啊。
无相拍拍那和尚，“无往师弟，如果你能在南疆广布佛法，必有大功德。”
“可……”无往有些为难，南疆的人土风情不比蜀地，宣佛之路必将困难重重，哪有在相忠寺静修佛法来的安心？
“师弟可是舍不得安逸？”无相目光如炬，“从今天的事情看来，南疆乃是佛法荒芜之地，也是有为之所在，如果师弟不愿来，那师兄我来吧。”
无往平日最敬佩这个不远万里来大唐求法的师兄，加上无相年数已大，无往可不愿意让他吃太多辛苦，闻言立即应道：“无往愿往。”
“这就好。”无相欣慰地点点头，“高汉此子虽然好逛人，行事狠辣，但心地纯善，颇有金刚之相，有他照应你大可放心……”
“成了。”高汉可一直在支着耳朵窃听着这边的动静，听到两人的谈话后不禁大喜，“闹了半天此僧就是无往啊，这可赚翻了。”
卓不二捅了捅兴奋的高汉，“先生不是一直讨厌僧道，怎么还愿意让他们与高杰一起做事？”
高汉白了卓不二一眼，“我讨厌的只是一部分死读经、偏用经的僧道，无论佛还是道在其处事为人的根本理论中各有可鉴之处。特别是在先期清理、教化蛮夷风俗上有大用，由正派的修行人进行引导可起事半功倍之效，你当大唐开国以来在宣扬佛道的事情上经常反复是为什么？”
卓不二眼中一亮，“是为了巩固统治吗？”
“不错。一是用佛道来彰显君权天授的威仪，这是愚民，但也变项地凝聚了人心。二是用佛道对蛮夷进行教化、移风易俗，使之服顺。那些蛮夷服顺之后得以安居乐业，野蛮之气大减，你说他们的后代再想出人投地靠的是什么？”
“功名。”卓不二略一深思后断然回到。
“然也。此后文作官，武作将，慢慢融入到大唐整个大体系中，从此不分彼此。佛道开路去蛮气，诸汉之学筑根本，这种方略相对简单易行而且行之有效，至少现在看来仍就如此。”
“听先生的意思你是还有其他想法？”
“嗯，这种方略的前提是有强大的统治作支撑，缺点也很明显，一旦统治不稳，或者政策有变极易伤民。以咱们现在的实力只能是暂时借鉴，求得一方平安，想要彻底解决问题，还要不断地壮大起来才行……”
没有实力就没有话语权，这个道理在什么地方都适用，高汉要做的事很多、很大，时机不成熟，有些话现在没法跟卓不二说透。</br>