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纯粹是编造故事
1
朋友们看了《白驹》后，都以为是我的真实经历。说实话，这些都是想象出来的故事，和我个人生活没有丝毫关系。
但穿越到唐朝武则天的故事，则是真实的故事。
十几年来，我一直想写本关于武则天的小说。因为关于武则天的历史，数千年来没有公正的评论。因为第一，；历史是由文人书写，他们眼中的武则天阴险、凶残，凭着美貌和手段一步步爬到了女皇的至高位置。她为了达到自己的目的，不择手段利欲熏心；她篡夺了唐朝江山，对李唐王朝子孙血腥清洗；她为了权利，不断废立两个儿子；她使用酷吏李兴、来俊臣，杀害了多少社会精英；她招面首张宗昌、张易之，*后宫；她离经叛道，违背了传统文人的是非道德标准。所以，在传统文人史家笔下，她的形象如何能比唐宗汉祖，从而极尽笔墨批驳。
但是，在盛唐从贞观年到开元年间，高宗和武则天，保证了唐王朝一步步走向繁荣富强，政治清明，百姓安居乐业。二圣都是极开明的政治家，社会各方面的生产生活军事外交都取得了令世人瞩目的业绩。如其不然徐敬业的叛乱，怎么没有得到一呼百应，唐朝李家子弟的的造反也只是雷声大雨点小，没了声息。因为百姓需要的是安定的生活，需要的是丰衣足食。所以这方面的贡献，武则天贡献不可谓不小。
第二，武则天自称皇帝，在史学家眼里是乱臣贼子，把唐王朝整个翻了个天。但是纵观从永徽年间一直到李显复位，政治斗争也只是在上层进行，对下层官僚机构及百姓生活无甚影响，反而一系列得力的惠民措施，百姓的到了实惠，赢得了民心。
但作为一个敢作敢为的政治家，要想实现自己的理想抱负，手段肯定过火了，矫枉必须过正，从能震慑掌握实权的贵族。
历史向前发展，因循守旧守旧制，必然不适应社会的发展，这也正是大唐所以盛世的原因。
2、
传统的小说写法，艺术性文学性思想性都要求甚高，但网络小说的快餐式阅读适应了社会，所以才具有强大的生命力。
我尝试着自己写，凭着想象编造故事，为了赶时髦玩穿越。
《张刚的救赎》里面许多故事也是我编造的，但一些情节是我平时聊天时听说的，还具有真实性。但当我从真实的故事展开时，却无从驾驭故事的发展，后面的情节都是水到渠成，自然发展过来的。
但《白驹》不同，纯粹没有原型可以参照，试着以年轻人的思想和口吻在写，力求叙事简洁明快，没有过多的心理描写及人物动作。虽然失去了艺术性，但思想性还是有的。
3、
多年来，我已形成了自己的作息习惯，晚上总要到二三点才能睡觉。当静下心来的时候，我觉得业余生活应该在文字上展开，要不我总是睡不踏实。睡得最踏实的时候，是我写了篇文章后的酣然。
白天该干什么，还干什么，不会因为晚上加班而误事。但也有误事的时候，晚上没刹住车，一直到凌晨七八点。当进入一种亢奋状态的时候，大脑似乎就是一家飞速转动的机器，好多美好而贴切的词语就像连珠炮一样喷射出来，你都嫌弃自己打字速度太慢，而错过了瞬间闪现的心灵火花。
写字也是一个苦差事，忍受孤独也就是一种享受，会获得心灵的愉悦，精神上会得到满足，这也就够了。
4、
我不去想能够赢得名利，写字是很私人的事情，自己享受写字的快乐，来的最真实。
但如果能够名利双收，我也不会拒绝的，起码我就能专心写字看书，不用操心生存问题。
我理想的生活是晚上写写字，凌晨四五点睡觉，早晨九十点起床，吃过饭后看书一直到午后，睡上两三个小时，写字到晚上七点。看看电视电影听听音乐聊聊天或者去外面散散步，晚上十点开始写字。
什么也不用去想，只是把多年来的生命体验写出来而已。
对世界的观感每个人心中各不相同。同样的事物在每个人心里留下的印记也不相同。世界是纷繁复杂的世界，生命个体各不相同。你不能要求每个人都和你有同样的想法，也不能要求每个人与你同步。
我也不去迎合每个人，他们对我的善意的批评和指点，我报以感激的微笑和默许，但我仍按自己的方式在写字，我觉得那是我的生活态度。别人的不看好或耻笑在他们心里，不会说给我；即使说了，我仍然不予争辩，因为谁也说服不了谁。
因为你有你我有我的方向。