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最初的你，终经历一段落幕。变成坚强的自己，带上自己的梦。终于如愿以偿，记得最开始。你还是那个好笑的那一个，转眼时间走过。我们多了几份沉默，却少了几份语言。走在相识的最初，回想那么走远的画面。仿佛就在昨天发生的一样，无言以对历在那段时光。我们总以为我们还在，只是再次回到现在早已告秋还冬。路过你忧伤的心，最初的你。只是随着时间的沉淀而沉淀，我们曾写下的模样。只是再也找不到当初的那份勇气，只是再也翻不出那份。
我看着欧阳茉莉，她淡淡的笑了笑。
“果然不是那么容易醒来呀！”
欧阳茉莉轻声说道。
“我们？我们以前认识！？”
我愣了一下，思索了她的话，问道，可是欧阳茉莉并没有给我什么答案，只是苦笑了几声，接着血便是从她的嘴角里溢了出来。
“抱着我！”
欧阳茉莉一把握住了我的手，她很用力，冰凉的手上我心头一冷。
“你……”
我不知道该如何是好，心中的那种疼痛已经达到了极点。
“不要说话！抱着我！”
欧阳茉莉吃力的重复了一次，我连忙紧紧抱住了她。
我可以听到她呼吸的声音，在我耳边，很响的样子。
“抱歉，我没能做到！”
欧阳茉莉轻声说道。
“你在说什么！？”
我像是一个白痴一样的问着，可是她却久久没有回到，她的手冰凉，并且有些僵硬。
“茉莉！茉莉！”
我呼喊道，她一动不动。
吼！
天空中传来一声震耳欲聋的叫声，一阵威压，让我动弹不得。
“这是……”
我抬起头来，看着天空。
只见天空之中刚刚那个不起眼的小黑点一点点的开始扩大，接着天空中便是出现了一个漆黑大洞。
此时太阳也变成了黑色，在太阳的一旁，并且一轮银色的残月……
这……
我顿时骇然了！怎么会！怎么会有这种东西，难道……难道是那千咒文？
只见一条全身赤红的巨蟒一般的生物，从那巨大的黑洞里爬了出来，顿时间狂风骤起，天昏地暗，这是……这是烛阴！烛阴又名烛龙，是一种自然性质的神兽。
在记《山海经》之《海外北经》与《大荒北经》记载其曰:钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，息为风。不饮，不食，不息。身长千里，在无启之东。其为物。人面蛇身赤色，居钟山下。西北海外，赤水之北，有章尾山。有神人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息;风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。可见这烛阴的强大与可怕。烛阴人面龙身，口中衔烛。传说舜帝时代常狩猎烛龙，将其炼油制成蜡烛用以取光。
它的两只眼睛，一只代表太阳，一只代表月亮。它威力极大，睁眼时普天光明，即是白天;闭眼时天昏地暗，即是黑夜。但是如果它同时睁开两只眼睛，大地就会被酷热烤焦。烛阴不食不息，口中衔烛，放出的神光照耀整个大地。烛阴的吹气会导致大风，因此认为冬天就是它在用力吹气，而夏天则是它轻微的吐气。
在古籍里烛龙的神话，也是许许多多，在《楚辞·天问》中写道:
北辟启，何气通焉?日安不到?烛龙何照?言天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。魂乎无北，北有寒山，逴龙赩只，代水不可涉，深不可测只，天白颢颢，寒凝凝只，魂乎无往，盈北极只。逴音卓，远也。
《山海经》『西北海之外有章尾山，有神身长千里，人面蛇身而赤，是烛九阴，是谓烛龙，疑此逴龙即烛龙也。赩，许力切，大赤也。西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食、不寝、不息，风雨是谒，是烛九阴，是谓烛龙。钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。烛龙也，是烛九阴，因名云。天缺西北，龙衔火精。气为寒暑，眼作昏明，身长千里，可谓至灵。
《淮南子·地形》有言：烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神，人面龙身而无足。蔽，至也。委羽，北方山名也。一曰龙衔烛以照太阴，盖长千里，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。
《诗纬·含神雾》中记载天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精。(火字原脱，据李善注〈雪赋〉引补)以往照天门中。
《括地图》钟山之神名烛龙，视为昼，眠为夜，吹为冬，嘘为夏，息为风，还有《玄中记》北方有钟山焉，山上有石首如人首，左目为日，右目为月，开左目为昼，开右目为夜，开口为春夏，闭口为秋冬。
至于《洞冥记》天汉二年，帝升苍龙阁，思仙术，召诸方士言，远国遐方之士。唯东方朔下席操笔跪而进，帝曰:大夫为朕言乎!朔曰:臣游北极，至种火之山，日月所不照，有青龙衔烛火，以照山之四极。
《尚书·洛诰》:“公既定宅，伻来，来，视予卜，休恒吉。“《诗尽·小雅·鹿鸣》:“视民不恌，君子是则是效。“郑玄笺云:“视，古示字也。“烛龙之“视“，指龙星昭回于天，皎皎可见，《周易·乾卦》所谓“见龙在田“、“飞龙在天“是也。反之，烛龙之“瞑“则指龙星潜隐不见，《周易o乾卦》所谓“潜龙勿用“也。烛龙“瞑乃晦“、“视乃明“，古人观察龙星，非为别昼夜朝夕，而为别岁序早晚，“晦“、“明“既可特指一日之昼夜，亦可泛指天气之晦明。因龙星潜隐之时正值昼短夜长、万物冥藏的冬天，而龙星高悬之时则值阳光盛长、万物发明的夏天，故“其暝乃晦，其视乃明“，或谓依据龙星的伏见而别寒暑晦明之时节。
(本章完)