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红楼探秘 第十八卷 第一章、龙袍干尸谜案(1)

作者:红楼说梦 分类:历史 更新时间:2017-11-24 12:21:40直达底部

 

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    胤祯死后葬在了哪里呢?天津蓟县有一个黄华山,康熙的皇子死后大都葬在这里,因为这里距离清东陵很近,是一个风水宝地。胤祯在这里也有一个墓地,据当地领导介绍说,这座墓是个空墓,估计被盗挖过,里面什么都没有。笔者认为,这个墓很可能是胤祯1755年被宣布死亡时下葬的地方,里面空空如也并不奇怪,因为它只是用来掩人耳目的,并没有任何实际意义。那么,十九年之后真正死亡的胤祯又葬在了哪里呢?



    2006年5月的一天,在北京石景山玉泉路某奥运场馆的施工现场,工人们意外的挖掘出一具保存完好的清代男性干尸。此事惊动了在京的考古学家,他们很快就赶到了现场,对这座墓地进行了详细勘察。在这里他们只看到了一口棺木,没有发现棺椁、墓室和墓碑这些配套设施。棺木的棺头赫然写着这样几个字:“皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩”。除此之外,再没有发现其它的文字。从外观上看,这座墓葬没有什么特别之处,只是一座普通坟茔而已,甚至比普通的坟茔还要简单。



    考古学家把发掘出来到的东西全部收集起来,运回到研究所做进一步的分析。当他们清洗干净棺材里的泥土,将覆盖在干尸身上的衣物逐件进行剥离时,却被眼前的一幕惊呆了。这具干尸有1、73米长,左脚有六个脚趾。然而,令人奇怪的是,棺木上明明写着“中宪大夫”四品文官的官衔,干尸身上却穿着一件绣着麒麟补子的一品武官的官服,而补服里面还罩着一件做工精美、只有亲王以上才有资格穿的五爪龙袍礼服。



    这个发现令在场的每一个人都感到不可思议,难以理解,可是更不可思议的事情还在后头。这具干尸虽然身着清朝的官服,头上却挽着明朝的发髻,与官服所显示的身份极为不符。要知道,这种发式严重违反了清朝“留头不留发,留发不留头”的“剃发令”,在当时完全够得上大逆不道的罪名。然而,就是这样一个如此矛盾,如此怪异的干尸,却让考古学家大费了一番脑筋。他们翻遍了清朝的所有资料和记载,就是找不到一个叫“黄拙吾”的四品文官,这个结果令所有人大惑不解,不知道对此现象该作何解释。



    最后专家认为,“黄拙吾”不是他的本名,否则一个四品文官在清史中不会没有记载。那么这个人是谁呢?是满人还是汉人?为什么要这样装裹自己?是不是在有意掩饰什么?或者想通过这种方式传递什么?这些问题没人说得清楚,也没有人能给出一个合理的解释。说不清楚,解释不通,但总要有一个说法。经过反复分析和研究之后,专家给出了这样一个结论:黄拙吾本是明朝官员,清朝入关之后,他不得不剃发易服,变成了清朝的官员。为官期间,因工作有所建树被封为“中宪大夫”,并得到皇帝赏赐的一品麒麟补服和一件“蟒袍”。生活无忧的他,晚年卧床不起,弥留之际,滴水不进,最终寿终正寝。安葬时家里人将其发辫挽成发髻,以明朝发式入葬,以慰籍其怀明之心(见中央电视台2009年12月1日的《科技博览》节目)。



    上述解释看似合情合理,但深究下去却不无牵强之处。如果说他身为明朝旧部,对明怀有深厚的感情,就不该穿着清朝的官服下葬,而且还是超过自己官衔的官服。谁都看得出,这样的装扮明显带有炫耀受清朝恩宠的嫌疑。如果说他本意是想炫耀自己在清朝受到的恩宠,刻意穿着一品官服和龙袍下葬,那么他就不该把头发挽成明朝的发式,让人怀疑他的诚意。因此,这身不伦不类的打扮,说他怀旧也不是,说他感恩又不像,两种解释放在他身上都过于牵强,都难以令人置信。那么,还有没有别的解释呢?当然有,这个解释自然跟胤祯有关。



    也就是说,这具龙袍干尸的主人不是别人,正是康熙的十四子胤祯。笔者之所以敢做如此大胆的推测,主要依据有下下几点:



    第一、墓葬的方位与大观园的方位完全一致。



    干尸的墓地位于西长安街沿线的中科院高能物理研究所大院之内,与紫禁城正好呈一个水平线,二者形成了东西并列的格局。这样的安排不像是巧合,像是有意为之的结果,因为这个方位与大观园所处的方位完全一致,就好像是按照大观园的图纸确定下来的一样。



    前面说过,《红楼梦》里的大观园就是“葬花冢”,就是坟墓,它所处的位置在紫禁城的西面。薛宝钗的诗明确的指出了这一点,她说:“芳园筑向帝城西,华日祥云笼罩奇”。所谓“葬花冢”,就是埋葬皇嗣的地方,因为《红楼梦》里的“花”是皇嗣的代称。



    我们现在发现的这个墓地,应该说是现实中的“葬花冢”,它和《红楼梦》共同组成了一个完整的陵墓——金陵。由于墓主人的生平事迹全部镌刻在了《石头记》里,所以在这里没有发现墓志铭,也没有发现其它的文字记载。



    《石头记》作为墓碑的性质,宝玉以戏语的方式提到过。在二十三回的故事里,宝玉借《西厢记》里的话,把林黛玉称作“倾国倾城貌”,并说:“等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候,我往你坟上替你驼一辈子的碑去”。此时的宝玉代表《石头记》,黛玉则代表主人公,这番话说的正是《石头记》即主人公的墓碑。“病老归西”是双关用语,一方面指人死去,另一方面指墓地的方位在“帝城”的西面。(未完、待续)

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