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松江有个富户，人称丁生，壮年仍然没有儿子，他的小妾后来怀孕了，丁生于是祝祷于他一向所信奉的真武神，说：“如果此胎能生男，那么长成之后，定当亲自携带他上太岳（即湖北武当山，真武大帝修真之处）烧香，以感谢吾神的赐福。”
不久，果然生了男孩。长至六岁，丁生与妻妾两人商量着要实践誓言，带儿子去还愿。
可她们都认为儿子尚年幼，而且道路艰难险阻，打算再过几年才去兑现，那时才算稳当。
但丁生认为，当初发下的心愿不可违背与失信，硬是坚持得立即出发，于是让两个仆人跟着，带着儿子，一行四人启程前往。
刚到，在一处旅馆住下，儿子忽然出了疹子，数日之后竟然死了！
丁生悲恸欲绝，口里抱怨着说：“我们父子俩一片至诚，不远数千里而来，神啊，您不赐福也就算了，咋能使我儿瞬间遭此横祸呢？”
又过了几日，丁生心中的悲痛稍减，于是独自登山，把儿子的棺柩留在旅馆中，嘱咐旅店的掌柜妥善守护。
过了三夜，那俩仆来找旅店掌柜，说主人命他俩运载棺柩先回去。
第二天，丁生回来了，问棺木在哪里？
掌柜据实以告，说是仆人奉您之命先行运走之故。
丁生惊讶的说：“这两仆跟从我上山，至今尚在后头，哪会有这样的事？”
不久，两个仆从回来，掌柜把经过情况，当面仔细对质，他俩也惊骇错愕，于是都怀疑掌柜另有隐情之故，可那掌柜指天发誓，立下毒咒以自明。
丁生一看，这谜团怎么也解不开，于是心中大恸，说：“我违逆了妻妾之言，强行带着吾儿来此。如今既死，又连骸骨也丢失了，我回去能以何面目见家人呢？我只有一死而已！”
于是上船返家，每天哭泣不肯吃饭，奄奄待毙似的，甚至失去常性。
与他同归者，多人屡屡加以宽慰，如此才开始进食。
抵达松江后，离家数里之前，丁生先派遣一仆回去通报。
一入门，主母一下蹦出来，火冒三丈的就骂丁生说：“你只有一子而已，奔波数千里去还愿，回程竟然忍心让他独自一人，被俩个陌生人携带归家，如此做，你会心安吗？”
并且大声责怪从仆，竟敢不进谏、规劝其主。
那从仆吃惊得手足无措，不知如何应对，于是发足狂奔，转告其主如此这般，主人也大感奇怪，立即下船赶至家门。
丁生的脚刚迈进门，妻妾两人接连开骂，问是啥缘故，于是仔细道来，说：“十几日前黄昏，有船泊岸，二个陌生客携带儿子进门，说是你们大伙儿在武当山烧香相遇，而主人因为有事待办所以耽搁了，因此托付我们把此儿先送回来。”
丁生大为骇异，呼唤儿子出来一看，那出疹子的瘢疤痕迹还留在脸上，于是丁生把前因后果详细说明，但他们都不信，没法子，请出一同归家的人证明，才知道丁生所说的并非妄言。
再问儿子，是如何起死回生的，可他却懵然不知缘故！
【原文】松江富人丁生者，壮年无子，其妾有妊，丁祷于所事真武之神云：「如生男，长成当亲携上太岳烧香，以谢神贶。」已而果得男。长至六岁，丁与妻妾谋将践誓言，皆以子幼道险，欲更须数载。丁以初心不可违，强欲一行，从两仆，携其子而往。甫至，舍于旅店，其子忽疹，数日竟死。丁悲恸，怨曰：「吾父子至诚，数千里而来，神不赐福亦已矣，而更使得此祸乎？」又数日，痛稍定，乃登山，留儿柩旅店，嘱邸翁善守之。越三夕，两仆来诣翁，以主命载其棺而去。诘朝丁至，问棺所在，翁具言仆故。丁讶曰：「两仆从我上山，今尚在后，安得有此？」仆至，翁面质之，亦骇愕，疑翁有他故，矢天自明。丁大恸曰：「吾违妻妾之言，强以吾儿来。今既死，又并骸骨而失之，吾归何以见家人也。吾有死而已！」既入舟，日常涕泣不食，奄奄殆至灭性。同归者多加宽慰，使进食。抵松，未至家数里，遣一仆先归报。入门，主母出，盛怒诟其夫曰：「汝唯一子，行数千里，忍令他人挈归，于汝心安乎？」且责仆以不谏其主。仆惊不知所对，乃奔告其主，主大怪之，即舍舟趋至家。妻妾交口出骂，问其故，乃言：「旬日前昏时，有船泊岸，二客携儿入门，言吾辈武当烧香遇，而主为事少羁，付此儿先送回耳。」丁大骇，呼儿出看之，疹瘢犹在面，却道前事，皆不信，请同归者证之，始知其非妄。问儿所以生，懵然不知也。明《庚巳编》