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南宋淄川（今山东淄博市）有个叫姜廉夫的人，他祖父当过寺丞。
他还未及第的时候，还在乡里的学校上学读书。
有一次跟同宿舍的书生出游，到了一座神的寺庙中，见到了一尊捧着印信的女子塑像，容貌端庄秀丽，当时就有些意醉情迷。
开玩笑似的解开手帕，系在了塑像的胳膊上作为定情之物。
没想到姜廉夫刚回学校就开始生病，同宿舍的书生都说他肯定是得罪了某位神仙，让他准备三牲和酒菜去谢罪。
姜廉夫于是就鼓起劲准备了东西快马奔去寺庙。
祭奠仪式完了之后，其他的书生在前面先走了。
姜廉夫落在后面，出门就迷了路，只见面前大团白气腾升横在空中，跟马头一样高。
直到天快亮的时候，他才到了家。
姜廉夫妻子赶紧过来看，嘘寒问暖一阵。
等到他刚脑袋沾了沾枕头，就听到堂外喝道的声音，只见有个绝色的女子，从车里出来，到堂上拜见姜廉夫的母亲，说：“我跟郎君有婚约，希望能见一面。”
姜廉夫听了，兴奋的就跳了起来。
他妻子于是就带着女子到了内堂，美貌女子解释说：“我已经很久不问人间世事，不要因为我而使你们夫妻的感情产生嫌隙啊！”
他妻子对女子心生好感，和这美貌女子相处融洽，情同姐妹。
女子侍奉婆婆也非常尽心，到了端午节的时候，她一夜之间就做了一百副彩色的香囊，送给家里的亲戚朋友，上面的人物、花草鱼虫。字画都绣得很精细，历历在目。
从此，女子就被人们称为“仙姑”。
过了没多久，女子忽然跟姜廉夫母亲说：“新媳妇我现在有大难，希望暂时到其他地方躲避几天。”
拜了两次，转身出门就不见了。
姜廉夫一家人既疑惑又害怕。
没多久，就有个道士上门来了，向姜廉夫询问女子的事情，还说：“贫道看您面带不祥之色，大祸将至，不知道你是怎么招致而来的？”
于是姜廉夫将前后事情都跟道士讲了一遍，道士就让他在一间净室独自摆个床榻睡觉，第二天会再来，并且让姜廉夫竖着躺在床上，还告诫姜家的人不到正午时分不得开门。
晚间，不知过了多久，姜廉夫只感觉一股寒气森森，侵人发肤，（他就蒙头不敢看），只听得刀剑兵器击打的声音不绝于耳。
忽然，隐约间似乎听到有什么东西掉落在床下。
等到正午时分打开房门，道士已经在外面等着，姜廉夫赶紧出来迎接。
道士笑着说：“不用多虑了。”
领着他们一同去看床下那个东西，竟然是一颗骷髅头，足有五斗米盆那么大，道士拿出随身箱子中一瓶药粉，洒在骷髅头上，转眼就将它化成一滩水。
姜廉夫问：“那是甚么怪物？”
道士说：“我和那美貌女子都是剑仙。这女子先和一人做夫妻，忽然抛弃了他，来跟你相好。那人心中不平，要来杀你们二人。我和那女子过去也有些交情，所以才出手救你。总算侥幸成功了，我去也！”
道士前脚出门不就，美貌女子就回到了姜家，和原来一样跟姜廉夫同住。
等到姜母去世之后，女子也哭得几乎吐血。
姜妻去世后，女子对待他的子女也如亲生一般。
到了靖康之变那时，她就不知所踪了。
【原文】淄川姜廉夫祖寺丞，未第时，肄业乡校。尝与同舍生出游，入神祠，睹捧印女子塑容端丽，有惑志焉。戏解手帕，系其臂为定。方归，即被疾。同舍谓其获罪于神，使备牲酒往谢。于是力疾以行。奠享礼毕，诸生先还。姜在后，失道，恍惚见白气亘空，正当马首。天将晓，始抵家。妻率相视，问讯劳苦。方就枕，忽闻外闪闪殿声，一女子绝色，自舆出，上堂拜姜母启焉：“妾与郎君有嘉约，愿得一见。”姜闻，欣然而起。姜妻引进。女清曰：“吾久弃人间事，不可以我故，间汝夫妇之情。”妻亦相抚接，讙如姊妹。女事姑甚谨。值端午节，一夕制彩丝百副，尽飨族党，其人物花草、字画点缀，历历可数。自是皆以仙姑称之。
居无何，与姑言：“新妇有大厄，乞暂适他所避之。”再拜而出门，遂不见。姜尽室惊忧。顷之，一道士来，问姜曰：“君面不祥，奇祸将至，何为而然？”姜具以曲折告之。道士令干净室设榻。明日复来，使姜径就榻坚卧，戒家人须正午乃启门。久之，寒气逼人，刀剑击戛之声不绝，忽若一物坠榻下。日午启门，道士已至，姜出迎。笑曰：“亡虑矣！”令观坠物，乃一髑髅，如五斗大。出箧中刀圭药渗之，悉化为水。姜问其怪。道士曰：“吾与此女皆剑仙，先与一人绸缪，遽舍而从汝，以故怀忿，欲杀汝二人。吾亦相与有宿契，特出力救汝。今事幸获济，吾去矣！”才去，女即来，同室如初。罹姜母之丧，哀哭呕血。姜妻继亡，抚育其子如己出、靖康之变后，不知所终。《夷坚志》