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泥像鬼买碳
贝勒春晖主人说，在热河娘娘庙中的东西两厢，仿照地狱塑造了许多鬼神的泥像。
西厢房里塑造的一个鬼卒，非常可怕，就是民间称呼的地方鬼。
据说有人看见这个鬼出去买杂物，例如柴火木炭之类，常常堆积在庙里。
问当地人，他们就会回答说确有其事。
但这个鬼不害人，人们习惯了，也就熟视无睹了。
也有人追究说鬼不烹饪，用柴火木炭干什么？
《左传》中说，石头不会说话，但别的怪物也许会依托它而说话。
也许是有其他的妖怪依托在泥像身上吧？时间长了恐怕会害人，应该早些处置宅。
我认为天地这么大，都是由元气化生的，在深山大泽之中，就会无奇不有。
热河地区的许多高山狭谷，与居民相近。
人同精怪离得近，精怪也就会接近人，这从道理上讲是行得通的。
也可能是草木之妖，凭借它的本质，或者是狐狸一类东西，借助它的原住处，蜕化变形，附着在泥像身上，这从道理上讲也是行得通的。
问题在于，世间万物都是天地孕育的。
圣人把魑魅魍魉的形象铸在禹鼎上，而把庭氏、方相列在周代的百官之中，目的就是为了驱逐那些害人的怪物，原本就没有打算把异类全部清除干净。
既然不害人，自然应任凭它们自由来往。
海上人想打鸥鸟玩，鸟忽然飞着不落下来。
如有机诈心产生，便另有机诈心与之相应，这样，可能反而更麻烦了。《阅微草堂笔记》