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顾非熊再生一事，见于段成式《酉阳杂俎》，又见于孙光宪的《北梦琐言》；他的父亲顾况集中，也载录了该事，应该不是编造的。
近年少宰沈云椒为他母亲陆太夫人撰志，说太夫人结婚才一年，丈夫就去世了，遗腹子出生后刚满三岁，又夭折而死。
太夫人哭得万分悲痛，说：“我之所以不死，是因为有你存在；现在你又死了，我不忍心让我家的香烟从此断绝啊！在入殓时，他用红色在殇子的臂上作了标记，祷告说：“老天不绝我家香烟，你转生以后，就以此作为验证。”
当时是雍正己酉年十二月。
当月，比邻居住的同族人生了一子，臂上清楚地带着陆太夫人所作的红色标记。
太夫人也就把婴儿收养过来，作为自己的后人。
这个婴儿，就是少宰沈云椒。
我做礼部尚书时，与少宰同事。
少宰对我亲口讲述了这件事情，讲得很详细。
佛家的书籍中，本来就有荒诞妄言的；佛教徒以传宣福罪之说，诱人市施钱财，欺诈伪骗的言论很多。
其中只有轮回之说，具有确凿无疑的证明。
司命之神常因一人一事，偶尔显示一点踪迹，来彰明神教。
少宰这件事，就是借转生的验证，来显示苦守贞节的妇人对神灵的感化效应。
儒生们极力主张无鬼，又怎么能够懂得这其中的道理。《阅微草堂笔记》