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状态 第二卷 入学太学 60 隐士

作者:杰西索恩01 分类:武侠 更新时间:2017-09-20 18:06:56直达底部

 

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    复习完课程,大家下学回寝室。因为明天还有社日活动,同学都得从太学集体发出,因此家在京城住的,今晚也不能回家了。刚到寝室门口看见一个小女孩,冲他们这边摆手,喊道:“辰哥哥,美姐、静姐,我来了。”李辰一看原来是美仪和静仪的妹妹玉仪。原来她们的妈妈都想各自的女儿,玉仪也想静仪了,因此来太学想接她们回去。上次玉仪陪着他们来办入学,知道她们住的地方,所以一直在这儿等着。听了学校不让回家的安排,非要和姐姐一起参加,看看热闹。美仪一开始不同意,大家觉得静仪、玉仪挺可怜的帮助一起劝,最后也就同意,于是让静仪、玉仪跑出去告诉下人,安排他们回去,明天在姐她们。



    吃完晚饭,大家照例到藏书阁看书,到了正点,李辰他们发现,又一个奇怪的事情出现,那就是管理王博士也没有正常巡视,只有赵老伯依然挂着灯笼。大伙帮助登梯子的时候,卢静问老赵头:“老伯,今天怎么没看见王博士呢?往常这会儿正好从这儿开始巡查呀?”



    老赵头说:“我听说了,他老家来人了,说家里有事,回乡下不来了。”田俪说:“啊?又一个回老家了,今天食堂的阿姨就说是回老家了,怎么都赶一块儿了。”



    老赵头说:“是么?这么巧呢?不瞒你们,我也要回乡下了,不过不是家里有事,主要是我太老了,该退休回乡下养老,告老还乡喽。”大伙一听,感觉突然,心想怎么说走一下走了三个人,不觉都感叹人生真是聚散来去,变幻无常。



    孙云突然觉得老赵头也是个神秘的人,那两个老怪之所以离开,是因为老赵头的一番话,那么他的话,就存在无意说的还是有意说的两种可能,现在想想应该有意的面大,那就是说,这个老赵头也绝对不是一般的人,他究竟是谁呢?为什么隐居在闹市之中呢?



    玉仪第一次到图书馆,本来想借阅个书来看,可惜晚上借阅处关闭,只好看姐姐们的书。美仪让她读诗经,然后还正经八百交给她,看来在家里这样管着小妹妹惯了。不过孙云看着觉得挺有意思,听美仪教玉仪挺头头是道的,有点像自己,就是不知道实际比量起来,能不能真是回事儿,反正自己现在不如师弟们的武功高了,还碎嘴似的提醒管着他们,挺讽刺。等着明天秋社看看前二十名的名单吧,结果比什么都重要。



    晚上玉仪还和家里一样,与静仪挤一个床。静仪又要照顾美仪,又要照顾玉仪,增加了份辛苦。王红见了,不由的说,将来谁要是取了静仪,可真幸福,人长的仙女一样漂亮不说,还最温柔贤惠。的确,别看静仪年纪不大,和郑冰、萧月可以并称三大美女了。当然了,元家姐妹都漂亮,属于三朵花,各有特色,王红怕美仪生气,赶紧补上一句。



    夜半三更,藏书阁的四层屋里,老赵头坐在椅子上,闭目养神。他的真名叫赵逸,是个大隐隐于市的高手,无论诸子百家、佛道两教,无所不知。他祖先是王诩弟子,王禅号玄微子,就是传说中的鬼谷子。赵逸承继祖传,从小隐居在云梦山中,修习家传武功与鬼谷真经。后来开始闯荡江湖,到中年左右,几乎黄河长江一带有名的侠客,全都不是他的对手,到了四十岁,突然隐居起来,起初回山,后来对佛教突然顿悟,定居到洛阳城东建春门外。再次云游的时候,曾经与当代大师陶弘景相识,并一起讨论祖传的《本经阴符七术》,另陶大为收获,俩人结拜为师兄弟,后陶天师在其著述《真诰》、《本草经集注》、《导引养生图》中都吸取了《本经阴符七术》的营养。在十年前的终南论剑,陶老剑客推举赵逸为黄河大剑。



    赵老剑客眯了一会儿,突然黑夜中他睁开眼睛说道:“你们来了?那就进来吧”一阵轻风,窗户一开,飘进来两个人,一个是年老的和尚,一个是阴阳脸的阎罗。这个阎罗正是中怪阴阳人莫藏拙,而这个和尚正是阴阳宫宫主,活死人的中尸黄昌机,法名惠嶷,出家崇真寺。



    中怪一台手,燃起一点火苗,然后用指一弹,火苗飞向旁边的烛台,蜡烛应声而亮,同时抬脚一跺,把烛台旁边的纱罩振起,又一发掌力,把灯罩盖住火苗,只在下边露出微弱的光亮,以便屋子里的人互相看见对方的颜面。



    惠嶷说道:“听小莫说,昨晚有高人阻止他寻找秘籍,又给支到少林寺,我当是谁,原来是赵老剑客,多日不见了,上次见面你不是说你要隐居白鹿山么?怎么还在洛阳啊?”



    “不错,道友,上次一别,我的确是去了白鹿山探寻一番,那个山很不错,山若白鹿,皎然独立,是个修仙养生的好去处,而且离我老家云梦山不远,只是我一个人呆着没有什么意思,想找个人陪伴,这不回洛阳一直在城里寻访么。本想在太学院里收个徒弟,可是一看这些莘莘学子,苦读诗书却为博得功名,实在不忍心带他们到深山寂寞。正不知如何是好呢,没想到你送上门来了,老朽也不用找了,就找你这个老道友了,你看如何。”



    “贫僧比不得道兄,道兄得道之人,闲云野鹤,荣辱不惊。可我还有教内之事未完,恕不奉陪。”“你那点破事有什么值得追逐,无非是找到阴符经想武功更高一个层次。可是你忘了,你在侠客榜已经到极点,即便是你武功高过剑客,如果不修身隐居,还是不能名列剑客。”



    “我不在乎那个虚名,我要的是真实的强大。实不相瞒,你可能知道点,我要一统武林,重建江湖。否则我也不必与弟子小莫,在洛阳隐居,只要我找到阴符经秘籍下卷,我的武功就能扶摇直上,莫说你这个黄河大剑,就是少林达摩,茅山陶天师,东剑,西剑,统统都不是我的对手了。到时候,就不必再有武林论剑,而是建立一个武林盟会,推举一个武林盟主,号令天下剑侠,朝廷就得与我们分庭而治,而我们就成为国中之国,君上之君。到时候,江湖之中,再无异类,山林之内,再无盗匪,岂不是世外桃源,人间仙境,天下大同么。”



    “你说的阴符经,根本就不存在,即便有太公是手稿,传至今日,早已不知去向。”“那你为什么把我们引向少林寺,难道那里就有么?你可是剑客的身份,打诳语好像不符合你。”



    “我本来看见中怪西怪在太学潜藏多年,并未理会,只是觉得好笑。想你们在终南论剑的时候,不知你们五魔当中是谁,估计想来中原图谋不轨,可惜中原武林,格局已定,他为了浑水摸鱼,抛出诱饵,引诱你们魔门之间的劫杀。而且我听说,不止你们,连佛道两家也结了恩怨,参与争斗的派系也不在少数。我想你们阴阳宫和玉虚宫就在争斗之列吧。”



    惠嶷听罢,似乎所动,他在回忆当初是谁给他的这个消息。赵逸接着说:“若他们俩个斗来斗去,徒费周折倒也不关我事,只要别引起太学火灾焚毁书籍,不影响学生伤及无辜就行了。可是昨日,你徒弟要加害一个学生性命,我不得不出来制止。而且我说的也没错,此去南边数十里,嵩山少林,藏书无数,皆是上乘武功,你所说的秘籍也说不定在里边。再者我本意还是想,让你们参悟佛法,追理正宗,少林各位大师,都得道深远之人,必能斧正你们偏激之心。否则你虽然假入佛门多年,还是不知大道深远,只顾追名逐利。”



    “说我偏颇,我却不信,难道你们所谓正派就公正么?凭什么上次武林大会把我列入邪派,无非是你们拉帮结派,压制英雄。所以我要强大,重新修订武林规矩,打击你们这些便面一套背后一套的伪君子,一统武林,天下大公。”



    “你这个话,让我想起来几百年前的一个人,”“什么意思?”



    “你还记得,先秦诸子的墨翟么?”“你是说墨家,怎么了?”



    “当初贤哲墨子,建立墨家,主张兼爱、非攻、非乐、尚同,编织一个政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一的世界。这和你说的大公是一个意思吧?可几百年了,怎么了?世道依然如故!如今你想在武林之中再生事端,不啻为掀起一场腥风血雨。只是你自认与墨子相比如何,当初墨门为天下第一大教,如今不也是销声匿迹,听说归了道教么?不用说墨子,就说当今武林,你的武功仅仅在名侠之中排名一二,但前面还有大剑二十名,尤其以四海剑客为首,哪个人的武功不都是高深莫测,遥不可及,你对于他们简直如蝼蚁一般。”



    “我承认,我的武功是比他们差,但这几年我自信武功已经突破到七重炼神,只要再得到阴阳密集下部,我定能独步武林。”“是么,我倒是认为,跻身武林领袖地位,不仅是自身达到炼神化虚巅峰,还要有无数弟子追随,这些弟子也必须是得道高士,同在武林前列,比如终南论剑的中岳少林,西岳终南,东岳灵岩,南岳茅山,都是高手云集。而且诸如达摩大师、王道义法师、法定禅师、陶弘景天师,那才是武林的泰山北斗,不仅武功卓越,且著述丰富,引领华夏武功道法。而你这些年中,有什么作为,凭什么可以领袖武林,一统江湖?”



    “实力,绝对的实力,只要我有绝对的实力,武林大同就不是话下。”“可你现在实在是差的太远了。”“那我就拿你来试试,我倒看看我与你们成名剑客之间究竟有什么差距!”

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