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洪荒之骷髅问道 正文 第五十章 索要炼器之法

作者:雪夜花千树 分类:玄幻 更新时间:2017-09-12 23:37:11直达底部

 

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    启承闻言,让金二停手不动,看着玉秀。

    玉秀越众而出,脸色羞惭,呐呐道:“启祖慈悲,明远不敬圣祖,咎由自取,但值此人族危难之时,还请留其性命,以为人族效命。可让其发下道誓,太玄宗上下永不复仇,不得侵扰神教。”

    这一番话说的也甚为艰难,按说他这身份没有资格这么说,但其他人一时惊惧,都不敢言语,他也只好硬着头皮说完,救人要紧。

    启承盯着玉秀,问他:“你知不知道,这是太玄宗第三次要杀我?”

    玉秀脸色羞红,不敢言声,此时其他人顺着话头接过来,纷纷求情,启承顺势下坡,说道:“既然大伙求情,我也不为己甚,饶了他可以,三个条件,一不许纠结寻仇;二妖族来攻要拼死狙击;三交出炼器方面的法门和一本入门功法;三条做到我立刻就走,不然就不要怪我心狠了。”

    之所以提第二条就在于他召出了殷嘉仕,有心人一定会发现是妖族之身,各大宗门他不怕,但传到世俗之中却会影响他的形象,对传教不利。

    这会众人已给明远服下伤药,接好断骨,又开始劝说他接受启承的条件,保留有用之身。

    明远已经怕了,他满心以为对方不过一个小小骷髅,肯定是手到擒来,不想却是扮猪吃虎,随身有如此强大的护卫,只是三拳就差点把他打死。

    死他不怕,但宗门传承怎么办?剩下的大大小小的弟子一个成器的没有,他一死容易,可也就断送了宗门前程,很可能就此败落衰亡,那他就是太玄宗的罪人,又如何脸面去见祖师,何况启承的条件也不算苛刻,当下也就苦着脸点了点头。

    当下太玄宗所有弟子又回到玄源殿,跪下发誓,又交出库藏的炼器法门,启承接过后也不验看,收进葫芦里。

    转身对众人说道:“诸位俱是人杰,是一方宗门代表或者王朝贵胄,今天我很欣慰你们没有对我这个骷髅怒骂或者出手。”

    众人心说,你带着如此穷凶极恶的护卫,谁敢出手?

    启承停顿一下,环视四周,在场无人敢与他对视。他继续说道:“我为骷髅,天生如是,数千年前遇到人类元祖,清白躯体对天,赤心诚意对人,与元人群狩群居,茹毛饮血,采猎以食。”

    他这几句话是说,我跟你们老祖宗那时候都赤身裸体、茹毛饮血,我以诚心帮修他们,你们有什么资格敢嫌弃我?

    场中诸人那个不是人精,闻听此言,立刻知道他的潜台词是什么,不由心中嘀咕,咱能不拿以前的来说事不?但面前站着的却是最有资格说这一段老黄历的,他们还得表现出恭恭敬敬的态度,真是要多腻味就有多腻味。

    “人不过数百,力不过双手,涉彼洪荒,文明肇创;千秋蒙庥,厥功万代。皆因元人仰畏天,俯畏人,忠恕诚悫,始终如一。因此厥有大荒。”

    这是说,你们老祖宗听了我的话,信任我,才开启文明之路的。说到这里心中不平之气勃发,不由厉声道:“你们呢,颠狂自大,心怀偏狭。不修仁德,不敬天地,交乱七国,播于八埏,拾尘掇蜂,疑圣猜贤。终至纲纪颓毁,天下分裂,黎民倒悬,几至绝灭。”

    这里是说的诸侯混战,人口由十万万将至八千万的惨事,可惜他文辞不敏,虽然说的痛快,终究是气势不足。

    “后又被妖族所趁,毁城屠国,杀戮盈野,兆亿庶人,尽成野鬼,寒号泣哭,下沉黄泉;倾海流恶,洪焰烁山;皆汝等之罪。”

    这是说的妖兽暴动时各国兵士居然都在内陆,互相牵制,以致调动不及,没有发挥抵抗作用,导致人族死伤十万万。

    “何以为人?天生灵智,行礼义、明忠恕、炳仁孝,此为人也。吾立神教,教人不淫、不盗、不贪婪、不怠惰、不行邪道、不自相残杀。此正是人族之道,尔等知否?”

    说完,就飞身离开了。

    他这番话夹七夹八,指桑骂槐,把座中人骂了个狗血淋头,垂手不语。自回到人族那天起,他心中就藏有一股委屈和愤懑,如今逮着机会,自然要发泄出来,骂完果然痛快多了。

    人群自动闪开一条道路,都用复杂的目光望着他离去的方向,不论他讲的对错,但没一个人敢站出来置否一字,一是他辈分太高,二是刚刚立威,谁敢招惹。

    太玄宗的开山大典就这么结束了,但这一天发生的事情则刚开始传遍天下,以后不断发酵,影响深远。

    启承到没想很多,回到圣堂,告知神教上下太玄宗一行过程和结果,华胥还遗憾没有灭掉对方,两人随后商量晚几天后再派使者去往陈、郑两国,太玄山的消息传递到朝堂毕竟需要一点时间。

    此后几天,他又在五指峰上挖了个大山洞,供金餮他们容身修炼,自己则开始学习炼器之法。

    太玄宗给出的炼器法门录在一个玉简中,开始是总纲,开宗明义:“夫炼器之法,乃天地之大道,造化之玄奇。器者,有型之物也,炼器也者,乃赋形赋性之大法……”

    玉简中说,或有形或无形之质,赋予其有形有性之身,此为炼器。

    意思就是把各种有特性的材料,或精炼,或组合,使形成的物体具有特殊的性能,这个启承明白,这跟后世材料学有点相似。

    第二篇是炼法,方法包括金、木、水、火、土、风、雷,这一点也有点明白,他的三大法宝长钩、龟甲、翅膀都是火炼得来。

    玉简也提到以身为器,天地为炉,大道作筏,炼至极处,则身纳天地,挥手间大道合鸣。看到这里不禁心向往之,自己这个身板能否也以此法继续淬炼,直指大道?

    他十分确定这个玉简绝不是太玄宗所有,否则殷嘉仕绝不可能那么轻易击败明远,但不管流传自谁,最终还是便宜了自己。

    第三篇是器材,介绍一些天才地宝的特性,收取之法,以及祭炼之道。

    第四篇是阵道,“阵乃陈也,大道有感,天地有应……明其语,大道之力可借,天地之威可用。”这是说大道有自己的感应,阵法就是沟通的语言,如果能够掌握这个方式,就可以借用道的力量。

    修到高深处,风火雷水随手而来,普通风雷自然不足为惧,但若是赑风呢?若是紫宵神雷呢?是天道焱火呢?若是九天弱水呢?这不等同于代天执罚么?

    启承看的惊疑不定,这些都是传说中修士三灾利害里面的考验,难道真的存在?青云世界怎么没有听说有修士坏在上面?

    再后面是阵法的的布设法门,有聚灵阵、破煞阵、阴阳阵等基础阵法,但阴阳阵介绍一半嘎然而止,显然这个玉简记录的不是完整的炼器之道,而是被人动过手脚的,是玉简原来就是如此还是太玄宗做的首尾?

    启承甚为遗憾的放下玉简,这不单纯是炼器之法,而是以炼器入道,最终掌控天地的大道法门,可惜自己限于身体,恐怕是修不到高深之处,眼看大道在前,却不能借其登顶,真是让人心痒难安。

    从这日起他开始参悟这炼器之道,从最基础的阵法开始,即使最简单的也有上千万符号构建连接,要真正的刻画出来,绝不容易,何况不能有一丝偏差,他只能先从描画其形状开始,一个一个的符号不断描摹。

    一月之后,使者回报,已与陈、郑两国达成共识,神教一切事务依照卫国旧例,不做改变。两国解释说前面的通令是通政司一个小官吏给搞错了,已罢其官,下发通令已收回。

    启承呵呵一笑,看来犯错的小官古今多有。
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