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董曲江说,默庵先生任漕运总督时,官署中有土神、马神两座祠堂,而只是土神有配偶。
他的小儿子恃才傲物,说土神这胡子拉杂的老头不该有漂亮的妻子,马神年轻,做他的配偶倒正合适。
于是就把土神妻子的偶像移到了马神祠中。
不一会儿,他的小儿子便昏倒不省人事。
默庵先生知道了这件事,亲自祈祷,把土神妻子的偶像又搬了回来,他的小儿子这才苏醒过来。
又听说河间学署中的土神也配有女子偶像。
有位训导官说学署是学习的地方,不可塑有女人像,于是另建了一座小祠堂,把女人偶像迁了过去。
土神便依托他年幼的孙子说:“你的理由虽然正当,实际上怀着私心,你只打算扩充你的住宅,我不服你。”
训导正侃侃地大谈其古礼,突然被土神说中了心思,非常害怕,一直到任期结束,也没敢住在这儿。
这两件事差不多。
有人说:“训导迁女像还按着一定的礼节来进行,而小董亵渎神灵太过份了,受罚应当更重一些。”
我认为小董只不过是年轻狂妄。
训导骨子里藏着私心,要为自已谋利,表面上却讲出一套公理,叫人说不出什么来。
如果土神不揭露出他的真正用意,人们还会以为他能够整肃祀典呢。
《春秋》的大旨在于宽容效果而苛求动机,由此看,训导受罚应当重于小董。《阅微草堂笔记》
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