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王植，新赣人。
他坐着船过襄江，当时已近傍晚，他眺望着傍晚的太阳对朋友朱寿说：“这就
是以前楚昭王获得萍实的地方。是孔子说童谣应验的地方。”
朱寿说，“别人认为童谣是偶然的，而孔子本人肯定是先知的。”
说完，二人发现有两个人从岸上下来。
这两个人都穿青色衣服，手持芦杖。
他们问王植：“你从哪来？”
王植说：“我们是从新赣来的。”
那两个人说：“看样子你们俩都是书生，念什么书呢？”
王植和朱寿说：“我们读的是《诗》和《礼》。”
那两个人笑着说：“孔子说，他不说神怪；又说，敬鬼神而远之，为什么呢？”
朱寿说：“孔子是圣人。他不说神怪，是恐怕神怪扰惑了典教；他又说敬鬼神而远之，是为了警戒伦理纲常。他的本意在于教导人们奉行宗亲之孝。”
那两个人说：“好！”
又说：“你信吗？”
王植回答说：“是的。”
那两个人说：“我们其实不是鬼神，也不是人类。今天偶然和你们交谈，是上天让我们这样做的。”
他们又对王植说：“明天有两个人来，一个叫李环，一个叫戴政，都是做买卖的，以获利剥削万民，贪得无厌，上帝讨厌他们，想要在三天之内惩办他们的罪行。你们不要在这停船了。千万记住！”说完两个人没入江中。
朱寿、王植深感惊异，不知道这是什么鬼怪。
到了天亮，王植对朱寿说：“有这些不吉的事，咱们还是早点把船弄得远远的吧。”就把船撑到上游五百多步的地方。
拴住船以后，就有十几条大船从上流到来，果然停在王植和朱寿原先停船的地方。
王植说：“现在就可以去详细问问，一定要知道他们的姓名。”
于是朱寿就过去打听。果然是两个商人，他们的姓名果然象
那两个人说的一样。朱寿心里吃惊地说：“这事肯定了！”
于是他对王植说：“那阴间也厌恶不行善的人，今天我才相信了！”
王植说：“所谓‘幽明’，就是因为幽中有神而神自明，为什么不信呢？”
当时是晋恭帝元熙元年七月。
八日到十日，果然有一场大风暴雨，两个商人同时溺水而死。
王植刚听到那两个人说的时候，私下告诉了一些人。等到出事的时
候，来看的一共有好几百人。
其中有一个叫耿谭的，已经七十岁，平素熟知本地的事情。
他对王植说：“这里边有两条很象青蛇的蛟，都一丈多长，常常出现在水波之中，也时常变化成人游览洲渚，但是也不怎么伤害东西。你看到的那两个穿青衣的人，恐怕就是这两条蛟有灵，奉上帝的命令而做的。”
【原文】王植，新赣人也。乘舟过襄江。时晚日远眺，谓友朱寿曰：“此中昔楚昭王获萍实之处，仲尼言童谣之应也。”寿曰：“他人以童谣为偶然，而圣人必知之。”言讫，见二人自岸下。青衣持芦杖谓植曰：“卿来何自？”植曰：“自新赣而至于此尔。”二人曰：“观君皆儒士也，习何典教？”植、寿曰，各习诗礼。二人且笑曰：“尼父云：‘子不语神怪’。又云：‘敬鬼神而远之’。何也？”寿曰：“夫子圣人也，不言神怪者。恐惑典教。又言‘敬鬼神而远之’者。以戒彝伦，其意在奉宗之孝。”二人曰：“善。”又曰：“卿信乎？”曰；“然。”二人曰：“我实非鬼神，又非人类。今日偶与卿谈，乃天使也。又谓植曰：“明日此岸有李环、戴政，俱商徒，以利剥万民，所贪未已。上帝恶，欲惩其罪于三日内。卿无此泊。慎之。”言讫，没于江。寿、植但惊异之，未明何怪也。及明，植谓寿曰：“有此之不祥，可移于远矣。”乃牵舟于上流五有余步。缆讫，见十余大舟自上流而至，果泊于植木处。植曰：“可便详问其故，要知姓字。”于是寿杖策而问之。二商姓字，果如其所言。寿心惊曰：“事定矣。”乃谓植曰：“夫阴晦之间，恶人之不善，今夕方信之矣。”植曰：“夫言幽明者，以幽有神而神之明，奈何不信乎？”时晋恭帝元熙元年七月也。八日至十日，果有大风雷雨。而二商一时沉溺。植初闻二人之言，私告于人。及是共观者有数百人。内有耿谭者年七十，素谙土事，谓植曰：“此中有二蛟如青蛇，长丈余，往往见于波中，时化游于洲渚，然亦不甚伤物。卿所见二人青衣者，恐是此蛟有灵，奉上帝之命也。”（出《九江记》）
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