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解密胜传的风门村太师椅怪异问题传闻:客厅内有把清代的太师椅，更为神秘的是,凡是坐过的人都已驾鹤而去。首先，摆放太师椅的房子是唯一一座独立南北朝向的房子，在空旷的房子里面除一张太师椅外，没有任何杂物，似乎，建设此房就是摆放太师椅的。太师椅似乎是梨木所建，椅子坐板不是很宽，后背位置用圆木围成45°靠椅，感觉坐在上面应该比较舒服。但从其房屋结构来看，地形决定着此房屋只能南北方向建造，而其一楼房间门口独立开向南方，正好朝阳，也是一个晒太阳、观赏风景的好位置。我们推断，此房成员中应该有一行动不便老人，每天无事可做的时候，就坐在那里晒晒太阳，看看田间劳作的亲人和风光。可惜，后来没有与村民们落实这个问题，就暂时作为一个谜吧。
解密风门村内怪异现象.为了查证村中是否有其他蹊跷，考察队员晚上九点开始再次进入村庄。几乎逐个走遍了所有房子，又爬入排水道中，都没有发现任何怪异现象。晚上，考察队员又故意把部分食品放在帐篷外边，第二天竟然发现没有丝毫触动现象，这点反而让考察队员感觉奇怪了，在这样一个无人村怎么竟然没有任何动物活动的迹象。
历尽艰辛远远目睹到风门村面貌的第一印象是一种震撼。风门村四面环山，依山而建，村中房屋建设错落有致，村庄前面是一条河流，村庄居河流右岸建立。虽然是已经是深冬，但仍能感觉到其秀美。尤其是村头成长着一棵五百年以上年轮的树木，树木根部一部分深入地面，一部分裸露在外面，能够清晰的看到根部包裹着石头，就象一个将军独自孤寂的守望着村庄一般。
村中房屋凡是临近街道的，几乎都自觉的把屋角下半部自地面往上约两米处位置往里缩短30CM左右，充分的呈现出一种人性化建筑风格。
村庄里设有一个可容一成年人双膝着地爬行的排水道，蜿蜒百米布局与房屋下面。从其不难看出，村中房屋似乎是有规划的建设而成。在村庄中部有唯一一四层楼的建筑，其房屋三面都建有楼房，而且，也都很艺术的用楼桥式建筑连接一起，形成房房相通的构造。
封门村和双鱼玉佩、黄河鬼棺一直被当做建国初期十大灵异，关于封门村的种种诡异传闻也被各种传说和扒出，甚至即将要拍成电影了。有人说中国的鬼片不恐怖，那是因为没有找到能触发国人恐怖神经的题材，这也是中国鬼片首次拿十大灵异拍电影。今年封门村又一次成了舆论的焦点，有多部打着“封门村”旗号电影或者正在拍摄、或者即将上映，电影《枕边有张脸》甚至搬出封门村1963枕边鬼脸灵异。
封门村虽地处中原，却自有一套与汉族传统风俗全然不同的“葬俗”——封门村的尸体都是带着面具下葬的，这种现象在埃及法老墓常见，但在中国却不多见。中国人死后都讲求耳清目明，不遮挡异物，为什么封门村要将尸体戴着面具下葬呢?中国人将鬼、灵魂称为脏东西、邪物，遇到棺材、纸钱、寿衣都要远远避之，甚至吐几口唾沫，生怕沾了晦气。人的居住社区和坟墓，往往是有分界隔离的，比如一条河，或者将墓地设在没人居住的山岗、树林，没有人会将坟墓设在自己家的院子里或者村子里。封门村就不同，讲究“人鬼混居，人死不出村”，人死后不能埋在村外，在死者家附近找一块空地埋葬。封门村所在的山谷名为幽灵谷并非没有缘由，就是因“沟沟有遗骨、弯弯有阴魂”而得名。因为人鬼同村而居，为了镇住阴魂，于是就有了为死尸戴面具的方法。
崇拜邪乎：不拜神反拜鬼供奉官偶
人对神灵是有敬畏之情的，敬畏之情往往使他们既拜神、也拜鬼，在封门村却供奉着这样一处庙宇，供奉的不是佛也不是神，而是两个诡异的偶，一对身着明代官服的男女雕像。有学者推断这对偶有两种可能，一种可能为比较显赫的祖先，但祖先多是以牌位的形式供奉在某一大家宗族的祠堂里，而并非庙宇里供全村人膜拜。于是有了另外一种可能，这一对像，不是人像，而是鬼像，也就是说封门村拜的可能是鬼。相比于祖先显灵，鬼怪显灵往往要靠谱得多。而封门村独有的亲鬼习俗，也让第二种可能更为可信。
太师椅之谜
据说所有做过太师椅的都已经驾鹤西去了。不过实际的情况是，坐过太师椅的人多了，但是都好好地，结果被坐的太师椅已经在11年年底驾鹤西去了，未能一睹太师椅的真面目，实在遗憾。
再说太师椅的灰尘问题。仔细看视频的话，太师椅上面其实是有灰尘的。不过那个XX台的记者耳朵不好，又拿着劣质对讲机，加上冬天去那，眼神不好也是正常啊，所以看成了灰常干净也可以理解。同时还有一种可能性。去这玩的驴友太多了，成天有人坐，应该也不会太脏。
而且就目前的照片来看，那也不是太师椅，而应该是圈椅。具体木料年代不好说了，只能猜测了。同时加上上面已经破解的房屋朝向之谜，这个就没什么了，村民搬迁后留下的一把普通椅子而已。
封门村搬迁之谜
封门村的搬迁之谜网上已经解释的很清楚了，不外乎水源、教育、粮食和交通问题。封门村对面的山地上仅有一间小学，三间教室，看规模最多只能到2－3年级。同时由于封门村附近的村子都比较远，最近的云台也有4KM山路，同时还要垂直上升300M的高度，所以附近没有条件建立初中及以上等级学校。故而封门村的教育问题就很麻烦。
同时就考察中来看，所见的封门村内的几口井已经干涸，没有见到水源。封门村脚下河道内在封门村的这一段倒是有活水，但是过了小学的区域后就变成地下径流了，地表没有长流水。同时其水源的流量很小，不足以供应一个村庄上百口人的用水需求。
封门村鬼村的来历推测
除掉人为炒作的原因，很可能的原因是最初的驴友是无意间到达这里，看见一个荒村，总会心理毛毛的，然后巧合的丢失了什么东西。或者在自己吓唬自己中度过了一个晚上，回来后就发帖扩大这地方的神奇，因为毕竟扩大后可以提升关注度的。然后很多网友喜欢盲从，于是就随即附和说这里如何如何，同时开始编造故事。接着后面也有驴友去了，传说造成的心理压力和巧合的一些事情凑到一起，于是乎，这里就成了所谓的鬼村。
封门村是否有生物
有网友传说封门村完全没有任何动物，不过经过实地考察，证实，封门村有鸟类、老鼠、知了等生物的存在，至于大型动物倒是没看见，据原封门村的居民介绍，这里曾经有野猪的。所以，不存在封门村是特殊环境，生物无法生存的说法
即使有网友对封门村一系列的怪现象做出了貌似科学的解密，但是人们对封门村的好奇依然没有减退。一直有人试图进入封门村探秘，就连著名主持人孟非在说封门村的时候，也表示这是他唯一听当事人描述感到害怕的一次。
2008年；汶川地震搜救期间，救援队遇到很多灵异现象，当局勒令保密不得泄露
汶川地震灵异有很多，我先说一个。
首先来说说什么是中阴身。佛教上把自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至指尚未投胎。就一般而言，人死后皆有中阴身。但是大善大恶的人是没有的。如果一个人生前积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信心，断气后毋需历经中阴阶段，刹那间就会往生净土极乐世界。如果一个人生前作奸犯科，烧杀掳掠，?恨恚怨，强取豪夺，此等极恶之徒，命终也不经历中阴身而直堕地狱。贪念重者则堕鬼道。
中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。断气、甫亡谓「死有」，来世投胎（即转世）时曰「生有」。据《俱舍论》卷十所载，死亡瞬间至来生出世之刹那（即投胎、入母胎内），其中间时段称「中有」。因仅意识存在，并无实质肉体，乃由意识作主宰，幻化而来，非父精母血孕育所成，故称“意生身、意成身或化生身”。此时，四大之聚合恰与死时相反，与贪?痴相关之思想伴随而来，风、火、水、地亦相继到来。
大量的事实已经证明中阴身是客观存在，人死并非灯灭，生死轮回是生命的实相。明白这一点，就明白佛法对于我们来说是多么的珍贵，修行对于我们来说是多么的重要。世间一切琐事与生死大事相比都是微不足道的，都是可以放下的。
5.12汶川大地震，造成重大人员伤亡，死难和失踪的人合计八万人。我们从电视、报刊、网络等报道中，知道死难者有很多是被倒塌的建筑物砸断胳膊、大腿，还有一些是尸首分离的。残垣断壁之下，遇难者的惨状令救援人员不忍目睹。
地震发生后，一名遇难女孩的中阴身依附到远在重庆的一个女孩身上（就是民间说的“鬼上身”）。遇难女孩和被附体的女孩原是好友，我们猜测或许是这一原因，使得遇难女孩的中阴身依附到这个昔日的好友身上。
据Jean师姐讲，被附体的重庆女孩样貌姣好，皮肤细腻，身高在1米70以上，魔鬼身材。被附体后，这个女孩行为举止迥异，说话声音、腔调、语气宛若遇难的女孩。她对自己突然死亡耿耿于怀，又说在某寺院超度的时候，因为和她一样的人（遇难者中阴身）太多排不上队，非常痛苦，希望有人帮助他。
被附体女孩的家人吓坏了，通过当地一位go－vern－ment官员联系到了上师嘎玛仁波切。嘎玛仁波切听到这个事情后，就让女孩的家人陪同女孩一起从重庆到马尔康来。重庆距马尔康有千里之遥，地震后开车要两三天的时间。
他们抵达马尔康后，在开车上山的时候，女孩说什么也不上车，非要走上去。问她为什么要走上去，女孩说：还有很多人（指中阴身）和他们在一起，如果开车的话，他们就跟不上了。几个同行的居士当时都吓得够呛，但是因为有喇嘛师父陪同，最后大家还是硬着头皮走上山。
如果从山脚走上山的话，正常情况要七个多小时，因为急于赶路，他们上山的时候抄近路走了几段没路的山道，那女孩上山后就说：好可惜，那些人（中阴身）很多都没上来，因为他们没手没脚没头，你们抄近路，他们就跟不上了。
到了山上，他们在岳阿姨房间里休息，几个居士因为害怕，就念莲师心咒。被附体的那个女孩用特别鄙夷的眼神和口气说：就你们那点功力还想念莲师心咒保佑你们？
因为超度法会要在第二天举行，所以希拉堪布就希望岳阿姨能让女孩住在她房间里。但是岳阿姨心里害怕，担心万一鬼不走或者晚上发生什么事情，心里有点不乐意。被附体的女孩似乎有他心通，直接就对希拉堪布说出来：她心里害怕，不欢迎我住这里。希拉堪布对岳阿姨说：“咱们都是学佛的，有点慈悲心吧，你看她多可怜啊。”岳阿姨这才勉强让女孩住下。
嘎玛仁波切把超度法事安排在昌列寺的老寺院里，法事在大殿做了很长时间。送走遇难女孩的中阴身后，被附体的重庆女孩像是一下惊醒过来，她问家里人：“这是什么地方？我在哪里？”她完全不记得发生过什么事情。也不知道现在身处海拔3400米高的山上，更不知道此处已在重庆千里之外。
嘎玛仁波切后来叮嘱女孩的家人，不要向她提起任何和这件事情有关的细节，不要让她回忆这件事情，就当做是出来旅游了一趟。嘎玛仁波切随后还安排为那些断手断头断脚的中阴身再做超度，因为他们实在苦不堪言，又无处可去。
阿弥陀佛
愿逝者安息！
昨天，巴南区东泉镇神秘死亡的13岁男孩的父亲匡纪禄，向记者出示了巴南区警方对儿子匡志均的死亡鉴定结论：“排除他杀、自杀，属意外死亡。”匡纪禄说，他对这个结论不服，将向市公共安全专家局申请复议，并状告儿子所在的学校。
警方难解男孩死亡原因
昨天，匡纪禄向记者出示了巴南区警方12月5日给他的两份通知书，第一份是，上面写着：“控告人匡纪禄你于2009年11月5日提出控告的匡志均死亡案，我局经审查认为，没有犯罪事实。根据第八十六条之规定，决定不予立案。如不服本决定，在收到本通知之日起七日内，向本局申请复议。”
第二份是证明，上面写着：“经市、区两级刑侦、技术部门调查，匡志均死亡排除他杀、自杀，属意外死亡。”
匡纪禄告诉记者，拿着警方给他的通知书和证明，他很不理解，也对警方的鉴定结论不服。当时，他质问警方：“什么叫意外死亡？既然不是他杀和自杀，我儿子究竟遇到了什么意外？这种意外是怎么出现的？”匡纪禄说，对于他的疑问，警方没有回答。
“如果不是老婆做了一个梦，梦见有人进了农村老屋，催她赶紧回家看儿子，儿子的尸体可能腐烂了都没人晓得。”昨天，匡纪禄哭着说。
11月5日，警方在现场判断，13岁的匡志均死于11月3－4日（星期二或星期三）。或许是“母子连心”，11月4日凌晨，匡志均的母亲辜登会就做了一个梦，梦见一个从未谋面、个头很高的男人悄悄进入他家农村老屋，并在梦中催促她赶紧回家看儿子，她立即被吓醒了，因为儿子当周正好回农村老屋没有到江北城与父母见面，于是辜登会赶紧催丈夫回老屋看看。匡纪禄起初没有在意，拗不过妻子，11月5日才赶回老屋查看，结果儿子真的出事了。
先把重点列出第一：为何脑壳上有“针孔”？
第二：为什么要给小孩穿红衣？
第三：为什么穿女式泳衣？
第四：脚下的秤砣到底是干什么用的？
第五：13岁零13天是真的吗？那他的出生日是10月24吗？
第六：为什么要吊死木梁，而不吊在树上或者其他地方？
第一个问题，茅山术中并无“分魄针”这一物，所以死者脑壳上的“针孔”不能确切的说是“针孔”，应该是"钉孔".茅山术数中有攒魂钉，从死者的尸检报告就能推断出死者是被攒魂钉打入天灵盖从而造成看上去像针孔的外伤。那为什么要将攒魂钉打入天灵盖呢？为了防止死者灵魂出窍，窍就是我们说的天灵盖.那为什么要防止死者灵魂出窍呢？后面会说
第二个问题为什么要给小孩穿红衣？我们都知道穿红衣死会化为厉鬼，而厉鬼之中属红衣鬼最为难缠。那究竟是出于何种目的要给一个小孩穿红衣增加他的怨气呢？只有一个解释，不让其死后超生。怨气大的魂魄是不能够超生的。
第三个问题为什么要穿女式泳衣？只要是稍微知晓一点易经八卦的都明白女属阴，女式泳衣即为附阴之物。给男孩穿附阴之物，其做法目的有二。一，削弱男孩身上的阳刚之气，使其死后阴晦之气大增。二，蒙骗阴官，隐瞒死者的性别。我们知道在过去有大户人家生了男孩怕牛鬼蛇神带走，就故意当成女孩子养。给他起女名，穿女装。众所周知的一个列子国际巨星李小龙，小时候的名字就叫细凤（女孩名）。不过他还是在30几岁的时候神秘死亡，死因一直是迷。按我们道家来说，李小龙能活到30多岁正是因为小时候的女名帮他隐瞒了身份，好了不能扯远了。接着下个问题
第四脚下的秤砣到底有什么用？平时我们的秤砣是用来计量称重的，古云秤砣虽小压千斤。那这里的秤砣起什么作用呢？上面我们提到了，穿红衣死会很大的怨气。那么怎样压住这股怨气呢,这就是秤砣的作用。无论你有多大的怨气，秤砣都能给你压下去。就好比你买的东西无论有多重，秤砣都能给你磅起来一样。所以秤砣系在男孩脚下是起到了压制怨气的作用。
第五个问题，13岁零13天是怎么回事？13是中国人乃至于外国人都很忌讳的数字。小男孩在13岁零13天遇害意味着什么？意味着这是有预谋的，至少有人在10年前就想取小孩的性命了。13拆开相加是什么？1+3=4死）所以小男孩的上一个死亡日应该在1岁3个月零13天。凶手迟迟等了10年之久。
从资料中查出，小男孩出生日期是19960816而不是之前传的10月24，1996年0816是丙子年七月初三，小男孩若是在辰时出生便是兵权有职之人。
第六个问题为什么要讲他吊死在木梁上而不是其他的地方？木梁，屋脊之横梁。掉在木梁上抬头不见天，伸脚不着地。这种吊法不是勒脖子，而是绑着手吊在木梁上弄死。这种手法极其类似西汉元勋韩信的死法，当初高祖刘邦许偌韩信，只要你能抬头看见天，伸脚够到地就没有人敢杀你。结果，吕后呈着刘邦出去平乱安排萧何招回韩信，将韩信捆在麻袋吊在半空用竹竿刺死。
关键——这事是真的
个人认为凶手一定是对鬼魂精通的人。。再明点他是一个封建的人。很内向是村里的人。
当然警察都查不出来可以想象到当时的案发现场和口供以我的概括
过于巧合。。我怀疑是死者的父母...当然是我的直觉..
我们打个假设。。如果真的红衣服之类的泳衣金木水火土。。永不超生.等等那太厉害了。。没地狱了没天堂了..也就说没老天爷管了更就是说他的妖法一手遮天...
再打个假设。。一切都是形式凶手封建。残杀了他。以某种祭拜幸存没留下证据。。一切过于巧合
我看完整个视频确实很诡异很可怕你死的很惨。。我想帮你。因为万物公平希望你给我点线索找出真相换你的瞑目。。因为我知道没有永远的秘密希望托梦给我当天的情节。。我一定帮你。如果真的是超自然那我也帮你.如果是现实那我只能说世界就是世界现实就是现实我也没办法。。接受不了你的梦但请你相信我有个朋友研究鬼学和神学。。明天他会给我答复请你相信我最终我们会差个清白....解脱你那天的痛苦。。。对犯错的人给予相同的代价。。或者双倍+双倍当然也请不要怪我我能力有限。。能做的我会做。。死去的弟弟我为你不值、、、媒体为你赚钱。。看了就气氛。期待我的反驳+真相希望你地下有知早日投胎。。哥会帮你
最后死了
转载如下：
重庆13岁男孩被茅山术炼成小鬼的死亡真相
第一，就是姐姐的衣服，那么凶手可能是亲戚，或者母亲。经常为什么不到堂姐家去问，这件衣服怎么跑到弟弟那去了？很可疑，那个神秘男子，我觉得母亲在说谎，要不就是那个老太太和母亲都在说谎，哪有自己做的梦跟别人现实看见的一模一样。要不就是老太太看到的是真的，而那个男的极有可能是凶手，跟母亲合伙。发现没，母亲说3天前梦见那个人进后门，而孩子一个星期都没在学校，问题是他去哪了？警察为什么不问邻居这期间孩子回家没有，如果母亲梦的是真的，一个陌生诡异的男人从后门进家里，谁不担心?
而且孩子手机坏了，是母亲应该第二天就回家看孩子是不是在家里，非要等到3天后催着老公回去看，这点非常可疑，我猜测，母亲一开始就知道那个男的要来，而且那个男的孩子估计也认识，怕村民认出来，才遮掩，所以梦是她编的，老太太看到的是真的。
第二，其实很多突破口，警方没查实，比如堂姐的泳衣，指纹，验证指纹很快就能查出凶手，还有孩子身上只有几处勒痕并没有外伤，那么法医为什么不从针孔哪里提取组织化验是不是麻醉剂。既然没有外伤还有内脏中毒反应，我肯定是麻醉后被饿死的。
48小时，不吃不喝，又难受的掉在上面，13岁孩子的体力支撑不住的。
第三，为什么家里一片狼藉，只说孩子的书籍，吃的，手表啊丢的满地都是，那么家里的衣柜，抽屉呢？而且明显没有争斗的迹象，如果是陌生人，孩子肯定要挣脱，大叫。邻居肯定听到了，所以肯定是熟人，而家人说，后门几年都不开，这次开了。
所以熟人的嫌疑更大。孩子喜欢看聊斋，父母可能不知道吗？据我所知，聊斋中也很少讲什么巫术，再说一个13岁小孩看的肯定是白话删减版的聊斋，文言文的大人都达不到这境界，别说小孩子，
第四老师，大家都说孩子内向少言寡语。说不定哪个男老师性取向有问题是个gay
跟孩子很投机，不过可能很小，要是老师作案，堂姐的衣服他怎么弄到的呢？
还有门上的那个杀字，孩子性格跟定扭曲了，又不喜欢说话，又爱看聊斋。
难道是孩子跟某人密谋的吗？早已有死的想法呢？我觉得那个杀是凶手后来写上去的
，孩子无故在门上写杀，家人不担心吗？如果仅从聊斋分析孩子喜欢巫术也太荒谬了。
聊斋乃中学生必读名著，里面也很少讲关于巫术的。家长就没发现孩子经常喜欢巫术吗？要喜欢巫术我觉得看些什么周易，山海经，来的快，
所以，我觉得，那些衣服秤砣，是障眼法凶手转移群众视线，那个杀字，父母也说是他原来自己写的，1个星期不上学，手机这么巧坏到这个时间。那个神秘男的，
凶手应该是亲戚吧，网上很多人说是那个男的跟母亲合伙，警方可以从丈夫口中问，妻子这几天有没有回家或者不在场证明，要不就是孩子是个gay，跟某个男老师搞那个，不过好多说不通啊是老师的话，堂姐衣服哪来的，正如父亲说的，孩子真想死，喝农药来的更快，应该是妻子的前夫干的，但是前夫孩子也没见过。关键是1个星期他跑哪去了，扑朔迷离。警察太无能，好多切入口都能解开这案子，相比金田一，柯南的案子，这案子不算什么
江西抚州市一千余米的高山上惊现大型神秘“金字塔”状建筑。24日，抚州市崇仁县文博所赵所长向记者介绍，整座建筑由巨石搭建而成，呈未完工的金字塔状，占地超过5000平方米，其年代和功能有待进一步考证。
据介绍，神秘建筑遗址位于崇仁县境内相山主峰旁的山头上，海拔1214米，东南角有一道长40米的弧形山墙，整座建筑占地超过5000平方米，规模巨大如同一座宫殿。建筑物主体呈方形，正面宽32米，侧长35.4米。墙高4层，每层围墙厚1.5米，上层比下一层内缩1.2米。远处看去，整个建筑呈金字塔形状。
在建筑物中间，有一道由几块巨石堆成、高度为6.6米的山门，上刻有4个奇怪的合体字，经过仔细辨认，考古人员确认4个合体字自左向右分别为“道岸”、“巴陵”、“天共”、“相山”。就在这个建筑物700米外，考古人员还发现一处风格相同的建筑，位于相山主峰，海拔1224米，面积约1600平方米，也全部用石头砌成。
令考古人员不解的是，在人迹罕见的高山上，两处规模巨大的遗址全部用石料堆砌而成，而且不用卯榫以及其他黏合物，却能与周边的环境融为一体。此外，4个古怪的合体字究竟意味着什么，目前还找不出合适的解释。
7月24日晚，在距离遵义市中心城区30多公里处的遵义县虾子镇一农户家中发生了一桩非常奇怪的事情——他家的地面缝隙里突然喷射出像血液一样的红色液体，让附近村民非常惊骇。
据遵义县警方介绍，地上“喷血”的奇事发生在当晚9时许，地点在距离遵义市中心城区30多公里的虾子镇红旗村紫明组苟某家中。7月25日下午，记者赶到现场采访时，苟家人介绍说，当晚第一次在他家的一间屋中缝隙里发现喷血后，家人感到十分惊奇，于是便叫当地村民前来观看。当村民们赶到他家时，另一间房屋再次发生喷射“血液”的现象，而且血液喷射较猛，使靠近喷射点的人身上满身是“血”。
后来，一些围在苟某家院坝中观看喷血的人突然发出惊呼，原来有村民的后背被“血”喷溅了。人们这才发现，苟某家院坝的地上也开始“喷血”了！村民于是向警方报警。
7月25下午，记者在现场看到，这些喷射出的“血”与人畜血相似，而村民饲养的狗都在舔食。据了解，苟某家的住房于2004年修建，从修建至今未发生过任何怪事，近日来家中及附近也未发生人畜死亡情况。当晚他家发生的奇特现象令人费解，附近十里八村的群众对此都纷纷议论。
据警方介绍，村民的叙述还有待进一步调查核实，至于该现象是自然现象还是人为现象，警方将认真调查。目前，警方已将地上喷射的液体送往技术部门检验。
－相关链接
浙江东阳一村庄“喷血”
采访结束后，记者从网上查找了相关新闻，发现地面“喷血”的事情不止遵义县这一处。2005年8月16日，浙江省东阳市白云街道下昆溪村村民陈正明家家中喷出了像血一样的红色液体。据报道称：“红色的液体像从喷雾器里喷出的那样从地面向上喷射，有三四十厘米高，持续了数秒钟。”
此后，中央电视台十套《走进科学》栏目与国家地震局研究员杜建国教授专门来到下昆溪村展开调查。杜建国教授说，自然界中的确存在血红色的温泉，也就是“血泉”。但是在认真考察了陈正明家地质条件和周围环境后，杜建国教授否定了“血泉”的存在，也否定地震前兆的说法。
对于下昆溪村的这一现象，中国公安大学痕迹鉴定专家郭威教授用刑事科学里的血迹形态技术进行了分析，郭威教授认为，综合来看，陈正明家出现的红色液体应该是人为抛洒所致
2011年以前；河北，陕西...被发现配阴婚，警方介入调查
2013－9－2710:40:32来源：如果没有根深蒂固的土葬。
如果没有精神病人的游荡。
……
极冷漠，极贫穷，极残忍。
乡村“配阴婚”的习俗在河南、河北、山东、山西等地死灰复燃。
多个偶然聚集而成的荒诞，诠释出正在进步的中国农村的另一面。
以下是南方周末记者对农民宋天堂连杀６人卖尸体配阴婚一案的调查与观察。
今年农历正月底，河北省邯郸市鸡泽县浮图店乡南庄村发生了一件大事：南面临漳县的警察来到村里，将陈家三儿子陈军其的坟挖开了。消息传出后，人们纷纷前去南庄村西的坟地观摩，热闹场面，远远超过去年陈军其和他新娶的“鬼妻”下葬时的情景。
谁也没有料到，陈家娶的“鬼妻”竟是一桩系列杀人案的被害人之一。杀手叫宋天堂，邯郸市临漳县习文乡仁寿村农民。陈家所娶的“鬼妻”，是他掐死的第四人。
鬼妻
去年农历十一月十四日，一辆农用三轮车将一具女尸送到了南庄村头。陈氏夫妇以１．４万元买下——这是他们毕生最大的一笔开支。
南庄是位于冀西南的一个普通村庄，青壮年男性大都外出打工，一年当中通常只有在收麦和过年时回来。靠打工赚来的钱，大部分人家都盖起了高大的瓦房，墙壁上常被刷上当地电信商的资费优惠广告——这意味着相当多的村民用上了手机。
和中国的其他农村一样，市场经济正在迅速改变着南庄村。不过，也有很多东西仍难以改变。合葬就是其中之一。人们相信，夫妻生前共枕，死后也应**。这一风俗，并未因已普遍实施的火化而改变，夫妻死后仍共用一个墓穴，只不过棺材中放的不再是死人，而是骨灰盒。
对于那些未娶妻就去世的“光棍”而言，则只能靠娶“鬼妻”弥补。
所谓娶“鬼妻”，是为死亡的单身男子配一个女人，双方以夫妻名义合葬。这是古已有之的一项风俗，在中国北方的农村地区普遍存在。相传三国时的曹操就为死去的爱子曹冲娶过“鬼妻”，这项古老风俗在新中国成立后一度销声匿迹，然而近些年来，它渐渐兴盛起来。
凡娶“鬼妻”的，家中多有不幸发生——要么有人死于非命，要么有人因贫穷和残疾等原因终身未娶。去年阴历十一月初一，陈孟长家就面临这样的不幸——老三陈军其出车祸死了。
７９岁的陈孟长有６个儿子，他们的婚姻成为他的毕生重担。陈氏夫妇终其一生，也只能给４个孩子娶上媳妇，剩下老五到外村做了“上门女婿”，这是颇没颜面的事。而老三陈军其活到５３岁，仍然孤身一人。
尽管已经子孙满堂，但陈孟长夫妇仍深感孤独。为了排解寂寞，陈孟长养了一条狗和一只羊。陈军其生前因单身之故，常有空到父母身边走动。每念及此，陈孟长夫妇越发伤心。他们为其娶“鬼妻”的想法也更加坚定。
陈孟长承认，“鬼妻”风俗虽流传多年，但以前尚不如现在这么讲究。事实上，由于真正的“鬼妻”极不易寻，南庄村从前常见的做法是：抓一把土放入一个空棺材中，即可代表“鬼妻”与男方合葬。
然而近些年，人们越来越不满足于此了。一度仅具象征意义的“鬼妻”，渐渐演化成真人——死去的女人。
去年农历十一月十四日，一辆农用三轮车将一具女尸送到了南庄村头。陈氏夫妇以１．４万元买下——这是他们毕生最大的一笔开支。当日，鞭炮声中，陈军其放在棺材里的骨灰盒，和他至今仍身份不明的“鬼妻”合葬了。
操办三儿子的丧事期间，陈孟长还完成了另一件大事：给同样合葬的祖父母和父母“迁坟”。陈家原来的坟地，因为前面盖起了房子，影响到“风水”，早就想迁，但苦于经济窘迫，一直未动。
南庄村有十几个姓氏，不同的宗族有不同的坟地。陈家历代人丁兴旺，因而坟地连成一片，不像有的姓氏，由于几代单传，只连成一条线，很是“可怜”。此次陈孟长既为后辈娶了“鬼妻”，又为先辈迁了坟，两件大事一并完成，心中倍感欣慰。
陈军其葬在离祖先坟地约一里远的地方，将来等陈孟长夫妇去世之后，他将迁回祖坟，埋在父母跟前。但如果不娶“鬼妻”，他将失去这个资格，永远成为一座“孤坟”。
买“鬼妻”和迁坟的钱来自于陈军其的车祸赔偿款。这笔款本打算作为陈氏夫妇养老金，但连买“鬼妻”带办丧事，加上命案事发后交给警方的罚款，如今已经所剩无几。陈孟长仍居住在两间４０年前盖的草房里，每天的生活费用不超过３元。
陈孟长从箱子底翻出一包皱皱的烟，但却一直舍不得打开。他想倒水，家中找不到杯子，只能用一个搪瓷缸来替代。面对不期而至的南方周末记者，他说，如果不是因为剩下那点车祸赔偿款，家里其实连１０元钱的现金也拿不出。
２００５年３月２８日，西安西乡县人杨锦玉从坟墓里盗掘人体尸骨卖到山西给死去的男子配“阴婚”，被公安人员查获。
市场
从陈军其死亡到娶到“鬼妻”，仅经过十三天。这让刘淑芬颇觉纳闷，她没有想到现如今娶个“鬼妻”能这么快。
刘淑芬没有想到，帮他们实现愿望的，是一个日渐成熟的市场和一条长长的利益链。
事实上，陈家已经是“鬼妻”链条上的第四个环节。此前，它曾经三人之手两次倒卖，价格分别是３７００元和８５００元。
将“鬼妻”送到陈家的，是邯郸市永年县西苏乡双陵村的刘苏的、梁占军夫妇。他们花８５００元拿到了这个“货”。最初得知陈家需要“鬼妻”时，他们手头并没有“湿货”（“鬼妻”市场的专用语，指死去不久未曾下葬的女尸），原打算将一具干货（即死去时间较长的女尸，多是从墓穴中盗取）以５０００元价格卖给陈家，但遭到对方的拒绝。陈家认为，这会“委屈”了儿子。
刘梁夫妇答应帮其继续寻找，双方约定十三日陈军其下葬这天“送货”。二人最终从上家李巧玲处及时拿到“湿货”，之后星夜启程，用妹夫杨解现的机动三轮车将其送到了南庄陈家。
陕西延川县警方人士曾如此分析有些地区“鬼妻”市场的重兴原因：近年来，各地矿难频发，导致一些青壮年男子丧生，这些人要么未成家，要么死后妻子改嫁。而家人在获得赔偿后，大都不惜重金为死者娶“鬼妻”，此风盛行之下，“鬼妻”越发稀缺，价格也越抬越高。
如刘苏的、李巧玲等一批职业“鬼媒婆”，也就应运而生。在从事这一行业之前，刘李二人分别是各自村上传统意义上的媒婆。他们敏锐地看到“鬼妻”这个新兴市场，并及时“转业”。
在“鬼妻”市场中，刘李二人靠人脉资源发现“鬼妻”及寻找买主。而在山西隰县一个叫李龙生的人显然更为高明，他“承包”了当地医院的太平间，将其作为从事“鬼妻”交易的平台。此外，警方调查本文所述的这起杀人案时无意发现，河南省宝丰县公安局看守所聘用的一名临时工，也客串过“鬼媒婆”角色。
因为“鬼妻”市场的兴起，在不少地方的殡仪馆出现一种奇特现象：前来火化的通常是男人，女人因为可以卖钱，火化的比较少，原因很简单，若凭骨灰盒是无法分辨男女的。“鬼妻”市场上除了有上述“干货”、“湿货”之分以外，还根据年龄、身材、有无伤痕、是否全尸、腐烂等有更为详细的分类，并分别对应不同的价格。
“鬼妻”送到陈家时，刘淑芬并不放心，特意让小姑去看，对方告诉说，确实是个女人，年轻，有“咪咪”（Ru房），这才放心。不过，跟所有的买家一样，她忽略了“鬼妻”的身份，更不知道她的真实死因。
帮刘苏的与陈家牵线的，是陈孟长的外甥李书申。这位５０岁的农民得知舅父要给表哥娶“鬼妻”的消息后，放出风声。结果没几天，他就接到“鬼媒婆”刘苏的的电话。交易成功之后，李书申从刘苏的处获得了１０００元的回扣。
陈孟长一度担心，自己花一万四买来的“鬼妻”，会不会是别人偷来的？此前他对此类事情曾多有耳闻。如果真是这样，往往给买家惹来麻烦。不过，在外甥向他拍胸脯保证之后，也就不再细考。
然而陈孟长万万没料到，事情比他担心的要严重得多。
杀手
杀手叫宋天堂，河北邯郸市临漳县习文乡仁寿村农民。陈家所娶的“鬼妻”，是他掐死的第四人。作为这具“湿货”最初的供货者，宋天堂的获利是３５００元。
在真相暴露之后，几乎所有认识宋的人均对此大吃一惊——在他们眼中，这本是个老实得甚至有些窝囊的男人。
临漳县因临近漳河而得名。著名的魏国西门豹“投巫治水”的故事，便发生于此地。这个故事被收录到小学课本，成为古人反对封建迷信行为的典范。该县因地处河南河北两省交界处，治安压力一直较大。在习文乡政府院内，除了常规设有的派出所，还有一个县公安局直属的刑侦中队——香菜营中队驻扎。
宋天堂一度是这里的常客。
宋天堂幼年时母亲去世，父亲去世也已三年。宋家在仁寿村属单门独户，只有宋天堂、宋天庆兄弟两人。弟弟老实勤勉，在仁寿村有口皆碑，相形之下，哥哥却声名狼籍，村民提及无不摇头。
邻居们的一种说法是，宋天堂的“不正干”，缘于十几年前离婚。他不仅失去了妻子，两个儿子也改名换名，与他断绝了来往。宋天堂此后孤身一人，生活日渐不堪。他先后挖过药材、倒卖过牲口，甚至拐卖过妇女，均不是什么“正经”职业。由于名声在外，当地如有事发生，他也往往成为警方怀疑对象。“我看他早就没啥指望了。”一位秦姓邻居说。
在近十年的从业史上，宋天堂一直处在“鬼妻”链条的最上游。事实上，也只有他明白，经他手的那些“鬼妻”，到底是怎么回事。
起初的答案很简单：盗墓。他白天寻找葬有女人的坟墓，晚上带着工具盗挖。这项常人眼里毛骨悚然的工作，宋天堂却能乐此不疲。村民对这事也早有耳闻，但因为晦气，看见也不多问。一位邻居说，有时见宋天堂骑着破自行车驮个鼓鼓的编织袋外出，便知道他又去卖“鬼妻”了。“一次最多能驮三个”。
不过这项职业也充满风险。宋天堂曾有一次被“黑吃黑”的经历：他骑行数百里，将两具“鬼妻”成功卖到山西某地，获３６００元，然而回来路上，宋天堂却又被买主抢劫，在其反抗时，被痛殴一顿。但他无法报案，只能自认倒霉。１９９９年，他在挖一具女尸时，竟然不慎将电话本遗失在现场，结果事主顺藤摸瓜，将他抓住。宋随后以“辱尸”罪名获刑两年。
然而出狱５年后，宋天堂的目光开始瞄准了活人。
去年阴历三月，在河南安阳游荡的宋天堂，以“给饭吃”作饵，用自行车将一痴呆女子驮至村边树林里掐死。待天黑后，用编织袋将尸背至家中，埋在狗圈之下。此后所杀三人，大致按此套路进行。
有人说，宋天堂是先找买主，再去杀人，不过办案人员对此否认。宋天堂所杀的第一人，从死亡到出手，经过半年之久，已经腐败发臭，但也照样卖出。
宋天堂所杀的前四人均为街头流浪的精神病人，这些人在农村很容易识别，她们蓬头垢面，走在路上嘻嘻哈哈，有的还在头上扎朵花。最重要的，宋天堂知道，没有人在意这些人的生死。
事实也是如此。被宋天堂所杀害的四名痴呆女子，一直未见家人报案，案发后找到的三具尸体至今也无人认领。警方分析，家人或许早已放弃。香菜营中队一位警察还告诉记者这样一件事：几年前，发现一溺水死亡的精神病人，警方已经查到家属是谁，但对方却拒绝承认。
从时间表可以看出，从去年阴历三月开始，宋天堂杀人呈加速度式进行。杀第一人到第二人相隔三个月，第二人与第三人之间相隔两个月，第三人至第四人则仅相距一个月。
而在１２月份一个月之内，宋天堂则一连杀了两人。而且，其选择对象，已不再是从前的精神病人。
动机
宋天堂所卖六个“鬼妻”加起来，获利尚不足两万元。
家中塌陷多处的房子证明，宋天堂并未靠卖“鬼妻”致富。而房间内也是空空如也，没有一件值钱的物品。如此景况，一度让试图来“讨公道”的苦主们大失所望。
是什么让宋天堂走上一条不归之路？仁寿村许多村民相信，这与宋的新婚“妻子”段玉铃分不开。
段玉铃去年麦收时节来到仁寿村，村民们并不知道她的大号，只晓得她叫“铃子”。“凶”是村民对铃子的普遍印象，多人见过她呵斥甚至殴打“老哞”（宋天堂小名）的情形。
去年上半年，为了筹备两人将要举办的婚事，急需用钱的宋曾给一外村农民“介绍”了一个对象，并拿到３０００元报酬。然而女方只在男方家呆了两天便择机逃走。气愤的男方找到宋天堂，指其“骗婚”。结果宋段二人被临漳县公安局刑警大队香菜营中队带走，除退还３０００元酬金外，另被罚款５０００元。值得一提的是，在香菜营中队，段玉铃竟趁治安员不备跳墙逃走，把宋天堂一人丢下。
不久，宋天堂重操旧业，他说，此时当地已流行火化，通过挖坟盗尸几无可能，于是，为了得到“鬼妻”，最终选择了杀人。事后证实，宋天堂卖“鬼妻”所得，也大都用于还债，以至仍无力修整一下已经塌了多处的房子。
去年秋天，经过一番风雨的宋天堂与段玉铃二人终于结婚（未领证），并在仁寿村老家举行了婚礼。这也是仁寿村这些年最为寒酸的一个婚礼，尽管经宋天堂再三邀请，但礼单显示，参与者不过１２人，所收礼金仅５００元。作为宋天堂惟一亲人的弟弟竟也没有参加。
对于宋天堂而言，这显然是一次不小的打击。不久，他便和段玉铃远走河南安阳，此后一直到其再次杀人，需转移尸体时，才又连夜返回仁寿村老家一次。
宋天堂案发之后，最初由河南安阳警方立案，由于其作案地点在河北临漳县境内，后移交至临漳警方，临漳警方又交由香菜营中队主办。峰回路转，宋天堂再次落入香菜营中队手中。这时办案人员知道，这应该是最后一次与“老哞”打交道了。
寻妻
宋天堂一案告破颇为偶然。事实上，宋天堂并非由警方亲自抓获，他的落网，缘于农民孙鹏飞的“寻妻”。
宋天堂所杀最后一人名叫王改珍，是河南省安阳市汤阴县菜园镇三八村人。王改珍前夫姓张，十年前在建筑工地上触电身亡，王改珍一度改嫁，后因与男方不和又回到张家。４年前，公婆给这个儿媳招上门女婿，孙鹏飞入赘。孙鹏飞原籍也是菜园镇，早年举家搬迁至山西阳泉，妻子早年病死。
王改珍原有二女一子，孙鹏飞有一女，都已成人。两家合为一家，难免有是非长短。孙王之间遂生矛盾。孙鹏飞压力之下，于去年下半年抱病赴山西下井挖煤。王改珍前去探望，两人又有口角。王改珍一时负气，于去年１２月２６日只身赴安阳打工。
王改珍出走第二天，孙鹏飞即有不祥之感——４２岁的王改珍一直在家务农，从没出门打工经验。
在孙鹏飞的督促之下，在安阳的女儿女婿发现，母亲去一家名为“金桥”的中介所求职，被一人以“养狗”为名带走。
将她从中介所领走的正是宋天堂，此前不到一月，宋已用此方式骗走并杀害一人，此次属故技重演。
循着宋天堂在金桥中介所留下的地址，孙鹏飞和女儿女婿三赴仁寿村，然而宋天堂早已人去屋空，更为糟糕的是，多次入监的宋天堂，竟然从未办理过居民身份证。报案之后，警方亦表示无能为力。
所幸此前宋天堂与段玉铃曾因“骗婚”被香菜营刑侦中队审讯，审讯时段玉铃当时曾被拍照。女婿用两条烟换来这张照片，放大复印后四处张贴询问，成为寻找宋段二人的惟一办法。
王改珍遇害前打给女儿的最后一个电话，曾透露她在安阳市铁西区“高老庄”，于是孙鹏飞等人开始在此地带艰难寻访。
深感内疚的孙鹏飞，一边举着王改珍和段玉铃的放大照片，一边泣声高喊：“王改珍，你在哪？孙鹏飞找你了！”闻者无不动容。
１月２日，段玉铃的照片终被一送煤球者认出，并指点其找到住址。孙鹏飞等在门口守株待兔，中午时分，卖菜完毕的宋氏夫妇蹬着三轮车回来，被孙鹏飞一把抓住。
在派出所，由于宋天堂拒不承认，２４小时的留置盘问期过后，派出所无奈放人。家人情急，一面找人看住宋天堂，一面联系媒体。最终在河南电视台关注之下，安阳市公安局北关分局正式立案，连夜审讯之后，宋天堂终于说出实情：我把她害了。
结局
王改珍是目前六起命案中惟一落实身份而又找到尸体者。宋天堂招供，王死前曾激烈挣扎，将他手抓破，头发也扯下若干。
王改珍的尸体最终在刘苏的、梁占军夫妇家的菜地里找到。据说当时刘梁二人已经与人谈好价钱，尚未及出手。在抓刘梁二人时，警方颇费周折，因为担心当地宗族势力阻挠，特意趁晚上潜入刘家，将二人抓获后立即塞入车中撤出。在此期间，刘苏的曾以上厕所为借口上房逃跑，一名警察追赶时不慎摔下，但仍忍痛追上，一脚将其踹倒。
王改珍尸体被找到之后，随即面临丧葬事宜。张家长辈发话，由于王改珍生前对得起张家，因此丧事不能太过简陋。结果运输、火化、出丧一路下来，又花一万多元。这让经济上本已捉襟见肘的孙鹏飞愈加雪上加霜。
当年入赘之时，孙鹏飞与张家有约定，死后王改珍将与前夫合葬，对孙鹏飞则是所谓“生嫁死不嫁”。如今果然按此约定处理，孙鹏飞不禁悲从中来，再次意识到自己是这个家庭中的局外之人。
孙鹏飞的前妻死后葬于山西，他说，等条件许可，便将其尸骨接回。否则，将来待自己死去之后，儿女难免又为给他娶“鬼妻”所累。
娶“鬼妻”的陈孟长家则面临新的难题。警方的到来，使夫妇两个寄托在“鬼妻”身上的愿望化为泡影。不仅如此，丧事的具体操办者四儿子还被带走——带走谁或许不重要，重要的是人带走后，陈家就得交钱，陈家最后交了一万多元罚款四儿子方才放回。陈孟长说，这还是因四儿子是党员“宽大”处理的结果。
已经入土的儿子被挖坟开棺已属不吉，加上警方验尸导致“鬼妻”身上多有划痕。这越发让夫妇两个感到不安。陈孟长不明白，自己一生老实本分，为什么老了却遭此噩运。他们后悔娶这个带来灾祸的“鬼妻”，甚至说如果当时那个肇事司机跑了，不给赔钱的话，也就不会有后来的麻烦。他们觉得都是那笔车祸赔偿款惹的祸。
出事之后，刘淑芬多次到陈军其坟头痛哭，慎重考虑之后，陈孟长索性将坟头平掉，以免妻子再触景生情。但他仍然无法放心：如果将来“鬼妻”的娘家人找上门来，他该如何答复？南方周末记者第一次去时，他们征求记者的意见，第二次去时，他们终于拿定主意，不会同意将鬼妻交还，因为他们毕竟花了钱，还被罚了款。
另一个“鬼妻”买主邯郸市涉县合漳乡合漳村村民申文堂，在受到此番惊吓之后，深感无脸见人，只身到县城打工。妻子陈月兰则终日躲在家中，不敢出门。据陈月兰称，警方来验尸时取走了头骨，这让村民们议论纷纷，说申文堂最后为父亲娶了个“无头鬼妻”。陈月兰不禁后悔，当初娶“鬼妻”太过仓促，如能请个风水先生提前算算，或许能避免后来的麻烦。
宋天堂杀人案牵出的“鬼媒婆”们，因为皆自称只是在并不知情的情况下参与倒卖“鬼妻”，与杀人没有关系，大都获得了自由。宋天堂通常骗他们说“货”是喝农药自杀的，他们也并不生疑，因为在农村，女人喝农药自杀实在不是什么新鲜事。
上文提到的河南某县看守所的那名治安员，在缴纳了１．４万元罚款后被释放。最匪夷所思的是宋天堂的下家李巧玲，这位年过四十、儿子已经二十多岁的“鬼媒婆”，竟然奇迹般地宣布“怀孕”，从而被“取保候审”。
李巧玲说，为了能让她早点“出来”，家里花了四五万元，大大超过了她做“鬼媒婆”时的所得——据警方调查，宋天堂所杀６人中，有４人卖给李巧玲，李因此获利１．７万余元，与宋天堂所获相当。不过，比起所花的钱，李认为自己的更大损失是在“名誉”方面。作为当地有名的媒婆，她的形象因被抓大打折扣。李巧玲后悔之余，惟有咒骂宋天堂解恨。
李巧玲说，刘苏的、梁占军夫妇也被释放了。至于宋天堂未领结婚证的妻子段玉铃，也同样声称对宋杀人一事并不知情。她被安阳警方释放之后即失踪。
这样，在这起系列杀人案中，如果不出意外，宋天堂将是惟一需要面对法庭的人。
本文来自:奇趣堂
中国和印度当局已经证实，喜马拉雅山脉存在地下飞碟基地。
KongkaLA是一处喜马拉雅山脉的低矮山脊，位于中印有争议的拉达克Ladakh边境地区。中方控制的东北部被称为阿克赛钦AksaiChin，印度控制的西南部就称为拉达克。这是1962年中印战争争夺的地区。该地区是世界上人迹罕至的区域之一，按照协议，两国不在部分边境巡逻。
这是地下飞碟基地的位置。
据中印边境的当地人说，经常看到不明飞行物从地面飞出来。根据许多资料表明，UFO地下基地已在这一地区存在了很长一段时间，印度和中国政府都知道这一点。
现在他们公开证实它的存在。
印度发现了一个活跃在喜马拉雅山脉的飞碟基地。印度国防部部长A.K.Antony说：“我们正在与中国和联合国合作，讨论如何处理这个外来的入侵者，我们不希望我们的人民感到震惊。我们有信心对付来自外星的威胁。
UFO专家约翰马利博士，联合国外星人小组成员，拜访了当地，并已确认观察到飞船进出该基地。“他们的飞船底部发出一种紫色的光芒，以及带有鲜明的标记。说明这是一个典型Gootan星球的飞船，但这不是他们的战舰之一。”
马利博士已经巡回世界各地，游说政府正在发生的外星入侵他认为将持续到2015年12月，以及如何更好地对抗外星人。他说：“我们必须以适当的方式来对待Gootan星人。如果没有，我们注定要失败。”
为什么印度现在发布信息?他们别无选择。
最近，一些印度教朝圣者从神山西侧攀登的过程中，发现天空中有奇怪的光线。而在中国境内当地导游告诉他们，这没什么大惊小怪的，只是空喀山口地区一个正常的现象，。
朝圣者SukhbirSieinvmei222（长按三秒复制）！！