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从奴隶到王者 第五卷混乱的王国 第一章 月神教

作者:由缰 分类:历史 更新时间:2017-06-25 22:13:25直达底部

 

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    随艾恩北上的,有曲宾带的领主卫队一伍5人,一人双马;由莫依?扎兴带领骑兵队****7人和景德尔带领的10名骑马步兵,加穆尔共24人北上。同时,崇果带10人驱赶了35头牛、10匹马,拉着3辆大车与艾恩同行,准备去里尔堡周围换些粮食、种子和工具。其中有5头牛、5匹马是艾恩作为礼物,准备送给泽宗男爵的,听雅卡古、卓飞、雷蒙说,这位老男爵过得也不宽裕。

    一路北行,艾恩一行在八角堡领地范围内走了近3天才到北方的分水岭山口,八角堡领地与里尔堡领地的分界线。

    崎岖的山路非常难走,加上有牛群,很多地方道路又失修损坏,牛拉大车难行,众人边简易铺修道路边往北行,但比起年初艾恩受封来时速度要快多了,当时艾恩带着村民们在大雪天用了7天时间才走到八角堡。

    八角堡距离北方领地界线分水岭山口有80诸夏里,分水岭山口再往北30里是一条主干道三岔路口,往东110里是加索米国王属下杰尘?克由德子爵的霞门堡,往西80里是卓泽亲王属下泽宗男爵的里尔堡,往南110里就是八角堡。艾恩当时就率秋桐村村民们从这个三岔路口一路向南到了八角堡。

    有牲畜和大车的拖延,出发第4天艾恩才赶到三岔路口,如果没有牲畜、不用修路,艾恩预计快马奔驰1天就能赶到三岔路口处,如顾及马力则需要1天半左右。

    走上王国曾经商业兴旺的主干道,因为加索米国王和卓泽亲王分裂,这条王国要道在20多年前就成为交战双方大军往来道路,加上现在大战在即,大道上人不太多,遇到一些人都是拖家带口,扛着大包小包的东西往西走。看到艾恩带领的兵马出现时,这些人吓得躲进山边的林子里,见艾恩一行没有恶意,又走出林子远远跟上。看到这情形,艾恩想起自己带着秋桐村的村民逃难时的场景。

    艾恩带着曲宾骑马来到几个赶路的人跟前,像是一家人,有老有小共7个人,一个颤颤巍巍的白发老头忙迎出来,抱拳躬身施了一个大礼。

    “你们是从哪里来的?要去哪?”,艾恩问道。

    那白发老头笑着说:“大人,您是卓泽亲王封地的贵族老爷吧?”,看到艾恩点点头,那老头继续说“我们是霞门堡领地森岗村村民,现在准备逃难去卓泽亲王的领地”。

    艾恩问:“为什么从那边逃过来,是遇到饥荒,还是麻革利人又入侵了?”。

    白发老头叹口气说:“麻革利人入侵,躲到山里躲躲就过去了,可有的事是躲不过去的,反倒比豺狼般的麻革利人更可怕”。

    “是什么”,艾恩不解地问。

    “大人,是月神教。原本连年的干旱,但我家租种的地靠在河,辛苦挑水,也稍稍能保证收成”,白发老头叹口气看看天空,眼神空洞,接着说:“可是这些年加索米国王强行推行月神教,先开始只有贵族改信,后来军士和官吏跟着改信,再后来逐渐拆除天地自然神庙,要求所有人都信月神教暗夜女神。本来对我们农民来说,是什么教也无所谓,反正当年麻革利人当主子时,也推行过黑狼神教,大家也没当一回事。可没想到,加索米国王给所有堡垒、城镇、村庄都派了月神祭司,一开始这些祭司说要所有人都有衣穿、有饭吃,还要保证大家有田地耕种,很受一些穷苦人的欢迎。有些不顺从月神教的小贵族被处死,土地财产被没收后大多归入神庙,少部分分给穷人,得到不少人支持。之后是不听话的商人、地主被抄家,最后连自由民的地也保不住,土地大多归入神庙名下,还要求所有成年人都要入月神教,按人头给暗夜女神纳人头贡奉,那些祭司与自然神教祭司兼职且和善不同,个个都要我们供养,许多乡间地痞无赖,不知怎么就变成了月神祭司,以月神之名欺男霸女无恶不作,家中大小事都要得到月神祭司同意,有收成、猎获都要先给祭司供奉,稍有违逆,轻则打骂,重则斩杀。现在收成一年比一年差,可加索米国王和月神祭司贡奉越收越多,我们今年实在无法负担,又怕被领主老爷的官吏和祭司责罚打骂甚至杀死,只能逃难到卓泽亲王的领地,我们知道这边日子也不好过,但至少没有月神教,这乱世,活得一天是一天,我的很多邻居都拖家带口跑到这边来讨生活”。

    艾恩看看老头身后畏畏缩缩的家人,对曲宾说:“把肉干给他们一些”。

    曲宾应命将马匹上搭着的干粮带子取出,从里面取出一大把用麻线捆扎的干牛肉条,有5斤左右的样子,递给了那白发老头。

    那白发老头连连摆手,说:“大人,这怎么行,这怎么行”。他身后的2个儿子、2个儿媳和2个小孙子却盯着肉干挪不开眼睛,不住咽着口水。

    看着白发老人,曲宾心中突然泛起了爷爷的身影,勤劳一生最终横死恶吏之手,和这白发老人何其相似,眼睛顿时一红:“拿着吧,老爹,这是我们八角堡领主艾恩骑士的一点心意”。

    白发老头眼中含泪,生活困苦,有多少年没吃过肉了,从家中逃出来时,抢着收割了点粮食,前路茫茫,一家人拼命节省,挖野菜搭配点粮食就算一顿,天天的半饥半饱才来到这,路上自己的老婆连病带饿死了,不想今天碰到这好心的叫艾恩的骑士。

    接过肉干,白发老头连连躬身:“谢谢您,谢谢您,好心的艾恩骑士,我们森岗村查雷一家永远记着您的恩情”。

    艾恩和曲宾骑马赶上队伍时,崇果听艾恩讲了这些人逃难的原因,愤愤不平地说:“这些天杀的月神教徒,当年康曼德?莫瑞兹国王在竞争王位时,为了取得北方沃罗人的支持,主动改宗信了月神教,得到沃罗国王和军队的支持,当上国王后,为了打击敌对势力、压榨财富供养大军,拼命推行月神教,毁灭了琴夏原本的天地自然神教,杀死一切敢于反对他的人,肆意加派税收、没收臣民财产,残酷折磨不顺从他的贵族、官吏、军士、商人和农民,使得原本还算富裕的琴夏饥荒四起,怨声载道,卓泽亲王因此与他分裂,统治王国西部山地,琴夏王国由此分裂。之后莫瑞兹国王看似有所收敛,其实为了加强自己的王权,一直坚定地推行月神教,不仅亲自担任琴夏王国月神教圣祭司,还把自己的亲信都选派为月神主祭、大祭司,控制各地军政税收,打击不听话的贵族。莫瑞兹死后,他的儿子加索米为了加强统治,继承了他父亲推行月神教的国策,继任圣祭司,不仅在城市,还向乡村推行,很多游手好闲的地痞无赖借机改信月神教,摇身一变成了月神祭司,鱼肉乡里,商人、农民甚至小贵族、地主都受尽盘剥,敢怒不敢言。推行到现在,连霞门堡这些边远之地农村也逃不过去了”。

    艾恩看着崇果,正想问他为什么这么清楚时,崇果说:“您可能不知道,许多从琴夏王国内陆逃到琴波山脉、逃到秋桐村的人都是因为这个原因,税本身就重,再加上给月神祭司的贡奉,普通的家庭遇到点小病小灾就得破产,卖儿卖女都交不完税”。

    艾恩无语,他从亚梅利亚大陆来,深知月神教是什么德行,月神教本兴起于亚梅利亚大陆杰曼王国,在杰曼王国中并没兴盛起来,反而渐渐衰落下去,后来不知怎么传到沃罗王国,被拉莫夫王朝戴丁国王作为集权工具,在沃罗王国发扬光大,国王就是月神教圣祭司,以月神的借口,将王国内反对他的10个公爵杀死了8个,甚至就算当时沃罗王族直系29人中,有15人被处死,数不清的普通沃罗人死在推行月神教的争斗和随之而来的饥荒中。亚梅利亚各王国的贵族见状,纷纷反对推行月神教的沃罗王国,由此爆发了历史上著名的风月战争,艾恩的曾祖父弗夏?温切在那声战争中因战功被封为骑士。战败后的沃罗王国为了转移国内矛盾,疯狂侵略诸夏王国,并将借着琴夏王国权力之争,将月神教传入了诸夏大陆。月神教在亚梅利亚是野蛮、疯狂的象征,不想琴夏王族为了自己的权力也要学沃罗拉莫夫王朝的做法,又得有多少无辜的人为此而惨死。

    艾恩摇摇头,这些事,哪是自己一个朝不保夕的小骑士可以操心的。

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