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龙裔?龙凭文明
——再也无法成为龙的高等精灵，被困缚于大地之上却仍渴求着天空的生命。
【龙族】
在那古老而澄澈的时代，曾经存在着这样的生物：
他们拥有着大地般的躯体，森林般的智慧和岩浆般的生命，
然而，他们却是天空的主人
——这，就是东方的龙族。
在往昔的、太过长久的岁月里，他们作为最伟大魔法生物傲视着所有的生灵，他们最早地建立了自己的国度，使得这块大陆从蛮荒渐渐走向文明，那些由龙族开创的秩序、信仰、法律，是现有的许多文明的蓝本和先驱。
他们的力量无人可挡，他们的寿命无人能及，但是，他们却最先学会了节制与和平。
龙族不曾残忍，他们只猎食供自己生存的食物，而且，绝不会对被猎食的种族赶尽杀绝
龙族不曾纵欲，他们见证了‘克里特的阍人’的消亡，也知道了自己的族群所需的食物对大地的负担，所以，他们为不重蹈覆辙而一直控制着族群的数量。
龙族不曾贪婪，他们巢穴中的珍宝并非像世人传说的那样从四方敛聚，那些，皆是他们亲手创造的辉煌。
因为，他们看起来也并非永远都这么庞大，为了避免无意义地消耗体能与魔力，每一条龙，皆有着龙型的本尊和人形的拟态。
人形，是大多数精灵的姿态，因而龙族凭借魔法创造的拟态也同样呈现着这种姿态，这时的他们，也被称为‘龙之精灵’。（当然，属于高等精灵的一种）
古老的龙可以凭借魔法随时在龙的姿态与精灵的姿态之间转换，所以，他们在成为天空的霸主的同时，也建立了如此细致而美丽的文明。
以精灵姿态出现的龙，在外貌上，和人类是相近的（多了角和尾巴以及一些逆鳞。）
这也是他们为何在‘人类’崛起之时，在一旁给予帮助的原因。（当然，另一个原因是他们在人类的身上看到了‘智慧’与‘文明’的种子，即‘可塑性’。）
在这段时间，龙族将自己的文明传授给了人类，帮助他们建立了庞大的国家与制度，尽管在这个制度金字塔中，龙族孤傲地把自己居为阶级金字塔的顶点。
龙族给予的知识里，不仅仅包含着与农学、数学、建筑学、天文学、锻造学等相关的知识，还包含了法律、哲学、社会的体制与宗教的信仰。这些知识，直接促进了人类进化历程上的飞跃。
所以，所谓的‘榑桑之地的神明’，其实是龙族的信仰，‘昼龙’则是龙族对于太阳的想象。
当然，榑桑之地的神明也有很多是以人形出现的，其实，那是以精灵为蓝本塑造的。
【龙族的远迁和‘龙裔’的出现】
在数千年前，贪婪、残忍而灾难性的‘恶’横行在这块古老的大陆上，
在龙的庇护下，人类与精灵结成同盟并持续地与‘恶’对抗。经由不屑的努力，‘恶’终于被剿灭了，但是‘恶’对这块大地造成的卑劣的疮伤，仍旧引起了一场空前的‘符文灾难’毫无征兆地降临。
它使这块大地纯净的符文遭到污染，也令这片缄默着永恒的冬日的嚎哭之林忽然地出现在这块大陆的版图之上，并成为了截断大陆两方的国度的险恶的天堑。
这场前所未有的灾难遗留下的符文污染的破坏力是不可估量的，各个种族都受到了严重的疮伤，这，其中，受到最大疮伤的就是龙族，他们是太过完美的种族，因此却也比想象中的更加脆弱。
他们并非直接因此而死亡，衰微的主要表现是魔法环境的恶化与污染，这对龙族而言，是极度可怕的，作为最伟大的魔法生物，维持他们身体机能的正常运行，不但需要补充肉体的营养，还需要大量的魔力。而符文污染，则无疑是对他们来说是致命的一种慢性的砒霜。
于是，一部分巨龙许下‘不找到净土就不回来’的诺言，作为先锋部队迁离了这块大陆，剩下的巨龙则暂时放弃了龙的姿态，数十年、数百年地维持着人形的拟态以苟且偷生。
然而，最终，这个举措被证明是自掘坟墓，污染早已渗透了它们的骨髓，出发寻找的净土的龙同样没能回来。尽管巨龙把维持人形当做权宜之计，但在那场灾难结束后的数百年内，退化始终在进行，最终，出生的龙不再具有龙的形态，成为了只具有一部分龙的特征的高等精灵——龙裔。
而随着岁月渐渐磨蚀掉老一辈巨龙的生命，龙族不复存在了，龙裔成为了一个全新的种族，代替龙族占据着东方国度的统治阶级。
[附带一提，因为其他种族和符文契合度相对较低，所以其他种族受到的符文污染的效果才比较轻]
【基本】
龙裔无论是身体能力，战斗素养还是对魔法和神迹的亲和性都要比人类和其他种族更为优秀，拥有对于人类来说长到难以想象的寿命，创造了伟大的文明。
因为自诩为最高贵的种族的身份和强大能力，龙裔在与其他种族相处之中难免显得自负和高傲。
和人类的外形没有什么大的区别，与人类区分的特征是双角和尾巴。
【种族】
他们的祖先巨龙曾经在大陆上建立了一个最为强大的国度——臤夏帝国，即使它的庞大与强大一去不复返，但是年号与国名依旧被沿用至今。
（臤，qian，牢固坚不可摧之意，也同‘贤’，贤明，臤夏的谐音有千古一夏的意思）
因而，在他们的道德理念中，“高傲”（而非傲慢）是被推崇的。
因为，即便无法再化身为天空的巨龙，他们也没忘记自己龙族血脉的事实。
这种种族性格像是无法抹去的刻印被嵌在每一个龙裔心中。
不过这种高傲也助长了对于别的种族的不屑和对于亚种的歧视。不重视别的种族的科技文化这种事情，也会因为这样的自大而吃亏。
龙裔信仰太阳，榑桑之地的神明是龙裔的原始信仰
龙裔使用的文字便是人类所说的‘龙族文字’，但在某些语法和细节与人类使用的不同，因为，这是未加以处理的纯正的龙族文字。
值得一提的是，由于龙裔对魔法的适应性，副作用便是生殖能力的下降。人口则是稀少的可怜，不过在帝国之中，龙裔处在贵族阶级，很少参加劳动，因此劳动力对龙裔来说不是问题
【主要亚种】
龙裔与人族没有生殖隔离，准确的说，所有精灵之间都没有生殖隔离。（人类也被叫做灰精灵）
本应有许多混血亚种，不过现实是这些亚种十分少见——因为龙裔的作为贵族的封闭性促成了他们对于血脉的种种苛求。
由于对亚种的歧视，这些亚种通产不会受到欢迎。。
[凡尘种]
很少有异族会被允许与龙裔生下孩子，不仅仅是因为龙裔对血脉的自负，更因为，倘若作为父母中的一方的那名异族本身不具有非常出色的灵魂的话，他(她)与龙裔生下的孩子不但将会无比弱小，甚至连象征着龙裔的荣耀的双角都无法长出。
故而，倘若那名异族没有获得元老一级的龙裔长者的认可就私下与龙裔生下孩子，并因此致使这种没有双角的半龙裔——即‘凡尘种’诞生的话，不但那名异族会遭受刑罚与驱逐，就连身为父母中的另一方的那名龙裔也会身败名裂。
龙裔对混血儿的接纳态度本就不十分宽容，而且那些被接受的混血儿，也多是龙裔与人类历史上的一些有名的大英雄留下的子嗣，这些子嗣有着不输于普通龙裔的身体能力和魔法天赋，而且他们同样具备象征着龙族荣耀的双角。
而对于这种失败的‘混血儿’，在龙裔们看来，则是违背社会道德的畸形的怪物，
他们的天生的缺陷，也被视为血统遭受玷污的证明。
因此，凡尘种是被龙裔们歧视的亚种。
不过，这种亚种的蛮力通常比普通的龙裔还要强，因此在龙裔社会中被当作劳工使用。相对普通龙裔肤色更深，这也是常年从事体力劳动的结果。
凡尘种在夜间减益较弱，长相也和人类类同，很多凡尘种从龙裔的国家逃到人类都市去当工人或者士兵。
由于龙裔内部的等级制度日趋严重，活动在人类社会的凡尘种估计比龙裔社会中的还要多。
[夜翼种]
稀少的亚种，龙裔仰借太阳，信奉昼龙作为自己的主神。即使昼龙是龙裔信仰中的造物主这一点无可置疑，但少数的龙裔仍然对这种古老的意志产生了质疑。
这一小批龙裔用魔法给自己创造了肉体，不过用太阳的魔法来给自己创造不需要太阳的躯体这种想法本来就是矛盾而愚蠢的。这一批龙裔的确创造出不需要休眠就能维持生命的躯体，不过，背离自己生存方式的挑战也换来了诅咒，夜翼种无法暴露在阳光之下，否则就会被灼烧致死。
值得一提的是，夜翼种的子嗣也拥有夜翼种的体质。
这种亚种被高傲的龙裔所歧视，然而也有少数的夜翼种参与在龙裔军队中参与暗杀之类普通龙裔无法做到的事情。
保持良好作息的夜翼种比普通龙裔更长寿。
夜翼种觉醒后也可以拥有翅膀，不过，夜翼种的翅膀更近似蝙蝠的有膜翅膀而非覆鳞龙翼或神龙种的祥云。
【伴生种】
[窃脂]：
一种广泛分布的家禽，有漂亮的红色羽毛和白色的脑袋，体型和乌鸦相近。
龙裔常年生活在日照充沛的地方，建筑物之类也干燥而容易着火。由于窃脂是古代瑞兽的后裔，饲养窃脂这种鸟类的话，就可以避免火灾。
窃脂的智力相较普通的鸟类而言比较高，并且比信鸽的飞行速度更快，因此也有利用窃脂来传达信件的。
[炬龟]：
广泛分布的一种家畜，生活在山地上的一种龟类，有着坚硬的龟壳和宛如铠甲般厚实的表皮。炬龟的体积庞大，差不多相当于一架马车的大小。它们步态沉稳，攀爬能力强，并且力量惊人，能够托举数倍于自己重量的货物，是十分可靠的货运坐骑。龙裔需要在山地中运输时就会使用它。
龙裔喜欢在炬龟坚硬的龟壳上雕刻太阳的图腾和火焰花纹，美观的同时表示拥有权。也正因为炬龟身上的花纹才如此命名。
坐在炬龟背脊上也是非常舒服的旅途，不过唯一的缺点是他们的速度实在过于缓慢。
炬龟是食草动物，一般不会攻击，不过咬合力惊人，要是被他们的喙咬住会受到很大伤害。
[阳翼鹰]：
性格高傲的猛禽，体积巨大，也因此而数量稀少。外形和普通的鹰没有区别，只是展开双翅的大小有近五米。生活在山脉的顶端，经常狩猎如牛羊一般的家畜。
由于阳翼鹰性格高傲难以驯服，将其运用作为坐骑的龙裔非常少见，不过的确是存在的。只要能真正的驯服它，即使无法羽化的龙裔也可以在天空飞翔。
攻击性极强，和它相处是非常危险的过程。并且阳翼鹰不接受鞍的存在，因此，即使成功的坐上去也存在被摔下来的危险。为了驯服阳翼鹰而丧命的龙裔不计其数，不过这也被视为勇士的象征之一。
【特殊单位】
[鲲龙]（改编自《山海经》中的鲲鹏）
象征着太阳的昼龙被认为每日从东方掠过天空而在西方的尽头沉入暮望之海。而鲲龙，则是在某一个朝阳升起的日子里，忽如其来地从暮望之海中游入了人类的世界，并在随后，展翅翱翔。据说，那一日，整个大陆的草木都因其羽翼的辉芒而被覆上了荧光。
相传，它们是昼龙与月之女神罂的后代，故而，它们实际上具备了比人类更高等的智慧，他们使用的也是龙族语言，不过是未经演变的古语，如果有通晓古语言的神官存在，龙裔或者人类甚至与其对话与交流。
每当太阳升起的时候，它们将张开由无垠的圣光编织的羽翼，获得在天空飞翔的权利。而当太阳落下，它们将沉入大海，敛回褪去光芒的翅膀，等待太阳再次升起。
然而，如果天空被邪恶的阴云所覆盖，那么，无论白天与黑夜，刮风还是下雨，它们都会勇敢的张开翅膀，飞到空中，与那些罪恶展开不死不休地战斗，直到阴云被驱散，世界重回安宁。
因为，它们是太阳的意志，而太阳，无论要穿越多么黑暗的星空，每天也依旧升起。
它们是无比强大的神话生物，也是龙凭文明的最终单位，在龙裔眼中，鲲龙是在神话时代结束后仅有的能够亲眼目睹的真龙之一，也是其信仰的庇护者。
鲲龙无法被驯服，更不可能被圈养。它们不属于任何一名国王或是领主，也很少介入人族内部的纠纷，但其会自发性地参与一些龙裔的正义性的异种战争或因某个大神官的召唤而短暂地降临。
（鲲龙是真正的龙，文灾难使得大地受到污染，海洋却相对澄澈，这类极其稀少的龙类，是因进化出在海洋也能生活的特质而没有远迁，从而成为了在这块大陆上能见到的真龙。）
[天狐]
天狐是天地孕育出的一种具有灵性的生物，他（她？）们在外表上与人类相近，并有着可爱的狐耳和一条绒绒的尾巴。由于骨骼相较人类相对瘦小，天狐的成年体身高仅为1.5-1.6米。他们的寿命约为200岁，古老种则可以比龙裔更长寿，抗衰老能力极强，不过，年迈的天狐一旦出现严重衰老，就会在短短数年内自然死亡。
天狐以女性居多，在各式各样的神话故事里，她们常常担任神明的使者或侍从这一角色。藉此，她们给整个东方国度留下了祥瑞的印象，又是较早依附龙族的高等精灵，因而她们才得以像吉祥物一样，成为在整个东方国度中有着特殊地位的存在。
天狐由于其种族的特殊性，她们血统中的‘符文刻痕’的数量往往大幅高于其他种族。但，相对的，天狐一族也为之付出了巨大的代价——这一族的生育能力奇差无比，环境的恶化或魔法的反噬都能轻易地致使她们丧失生育能力。
故而，即便她们与其他种族伴生至今，她们的数量依旧很稀少。
[山童]：
东方国度里最常见的使魔。
体毛浓密，似猿猴，但个体只有人类的孩子一般大小，眼长独目，与它对视会激怒它并对对方发动疯狂的攻击，被驯化后通常会被主人赐予面具以压抑这种狂暴的习性。
山童能像人一样站立步行，力气很大，聪明伶俐，喜欢吃白米饭，能听懂人类或精灵说的话，也爱恶搞作弄人，但除非你与它对视，否则绝对没有恶意。野生的山童最多也只是在田野附近出现，偷农夫们的食物吃，不过却很讨厌有盐分的东西。
【伴生种】
[凫奚]
凫奚是龙裔历史中最神秘的人物之一。身世不明来历不明，在龙裔的历史中出现了多次目击，而每次目击的证词基本相似，证明了千百年中凫奚仅此一人。
据说，她有着类似龙裔女性的身体却有男性一般的长角，头发和肤色都是与雪无异的白，从气息上看起来丝毫不像活物。她的身旁围绕着幽蓝色的冰冷空气，踏足的土地顷刻间变为冻土，数年都寸草不生。最令人胆寒与恐惧，则的是她背后巨大的骨质双翼，看上去早已腐烂和衰败，却能让人本能的让人感到恐惧和不安。
每当世间将会有兵戈之乱或者巨大的灾难时，她就会一而再的在世人面前出现。相传符文灾难之前，便曾有过凫奚的目击报告。
她是无比强大并且神秘莫测的，是与太阳的信仰相悖的，在龙裔概念中无法言状的神话单位。为了避免社会恐慌，就算是有凫奚目击的年份，高层也会对民众隐瞒这样的情况。
在龙裔文化中基本上就是‘不听话的话凫奚会过来吃了你’这样的水平。
唯一可以直接目击的龙裔神话单位。
【与人类的关系】
在龙族的庇护下，东方的人类很早就被纳入了臤夏帝国的统治，并成为帝国中为数最多的居民。在对抗污染之时，龙族也成功地将西方版图也纳入自身的殖民统治之中，尽管西方版图在龙族衰微之后很快地重新独立并延续至今。
龙族衰微之后，龙裔继承了先辈们的地位，成为东方国度中的上位。
龙裔在人类王国的阶级构成中属于贵族阶级，从一出生就决定了在王国中处在优越地位，能够轻而易举的进入统治层。相对的，底层的民众则很少有参与上层决策的机会。这在某种程度上影响了决策的科学性，但因为礼教思想在人民根深蒂固，因此并没有引发什么大不了的政治危机。
在龙裔统治的初期，人类对于龙裔依旧保持着对其旧日的支配者——龙族一样的敬畏。但是当神鬼并行时代来临，人类逐渐意识到龙裔的实力已经大不如之前。在东方的人类还能在龙裔的保护下得一夕安寝，西方的人类却不得不为自己而战。
亚瑟?潘德拉贡的行动几乎将整个西方从帝国版图中切开，他在西方自封为王的那一天，也象征着龙族时代的一去不复返。
【身体构造】
如果光论外貌和长相，龙裔和人类的区别并不大，部分龙裔会因血脉的刚烈而使得肤色呈现出小麦色或是红色。
由于血脉的特殊性，阳光下的龙裔能够拥有强大的力量，并且永远保持在生命的鼎盛时期‘青年’而不会衰老。不过相对的，黑夜的龙裔将会失去身体力量的优势和使用魔法的能力。
只要保持良好的生活习惯，龙裔的寿命能够达到人类的三四倍。
龙裔拥有角和尾巴。但是，他们有时会用天赋把尾巴给隐藏起来，因为，在长久的历史中，他们似乎意识到，类似在开会、祭祀等需要长时间正坐的重要场合，拖着一条晃来晃去或者盘在一起的尾巴，好像确实有些碍事和不礼貌……
不过相对的，龙裔却绝不会藏起自己的角，因为，‘角’，是龙裔永恒的荣耀。
龙裔把角称为‘角冠’，内部是世界上最美的晶体结构，但平时他们都用一层鳞质覆盖。角是作为龙裔身份的象征的存在。男性龙裔角长而卷曲锋利，而女性龙裔则多为圆润小巧【当然也有着不少例外】。
在龙裔成长到全盛期时，角的生长就会停止，因此角受到损伤将会变成一生无法去除的痕迹。
就像指纹一样，世界上不存在角的结构完全相同的两只龙裔。在龙裔文化中，展示自己真正的角和裸体待人没什么区别，一般只有情侣私定终生时才会褪下鳞质。
在赌上生死的决斗中，要是一方因为畏惧死亡而请求宽恕，对方就会削去他的一只右角，当作在决斗中贪生的耻辱印记。角是龙裔的身份证明，而失去一只角也就是‘丧失作为龙裔荣耀’的象征。
凡尘种没有角和尾巴，因此看起来通常和人类完全一样。
然而，当龙裔觉醒之后，就能拥有作为龙真正的证明——龙翼或是神龙种用于腾空的祥云。
【龙翼】
虽然失去了化龙的机会，不过在觉醒之后，体内的血脉被策动，龙裔就能利用魔力来祭出作为龙，真正属于天空的一部分——也就是让他们翱翔于蓝天的龙翼。
当龙裔觉醒后，身体背后会长出覆鳞的翅膀，这原本象征着向真正的龙的接近。不过，作为生活在这片饱受污染的大陆中的龙裔，这已经是能做到的极限了。不过，在获得龙翼之后，龙裔需要往其中注入魔力才能真正的将其运用于飞翔，否则，这不符合空气动力学的东西也只能当作滑翔翼了。与其他龙裔的魔法一样，在阴暗的地方很难维持飞行。
在龙裔社会内部，能够成功觉醒的龙裔的地位要高于那些贵族阶级，仅次于真昼种。因此许多高官要职都是由这些龙裔担任的。
附带一提，假如某个觉醒的龙裔的先祖是神龙种的龙的话，那么会获得的就不是龙翼，而是缠绕于身的祥云，当然，这和龙翼的地位也是等同的。
【黑暗】
龙裔总会在生活中无可避免的遇到黑暗的角落，无论是因为阴天还是建筑物的遮蔽，无法被阳光直射的龙裔无法使用身体力量的极限，生命力也会有所下降。凡尘种在黑暗处的减益效果要比普通龙裔低。
并且，魔法的使用是和太阳挂钩的，阴天和黑暗处的龙裔会在使用魔法时遭受到较大的限制。
【帝国的复兴】
在东方，早在数千年前，人类就已并入龙族统治的臤夏帝国。然而龙族衰微之后，帝国的王权受到了致命的冲击，龙裔似乎无力管辖偌大的领土。战争，饥荒和瘟疫横行，国王内部的政治一片混乱，部分龙裔甚至认为应该抛弃人类让其自生自灭，使自己的力量得以保存。在这样的局势之下，当时的龙裔将领——华凛，决心出手挽救人类和自己的帝国。
华凛出生于数千年前，也就是大灾难的初期。作为一名伟大的龙裔将领，华凛出生高贵，并且依靠自己卓越的军事才能，在东方战线创造了辉煌的战果。然而，即使是这样辉煌的功绩，比起他在政治上创造的业绩依旧不值一提。
龙裔都毫不怀疑的认为他能成为一代明君，华凛在拥护下顺利的在天炎城登基。在率兵平定国内内乱后，华凛把国土分给龙裔贵族和人类王国的国王，方便进行管理。不过同时，派遣直接由龙裔皇廷管辖的参政使到各个诸侯国（尤其是人类王国）进行监督，消减大贵族的权利，强化皇权，保证国家能够维持统一。在华凛的统治下，短短数十年内，帝国就渐渐恢复了之前的繁荣。
华凛在之前修筑的城墙基础上对损坏的部分进行修复，以此保卫帝国的子民们免受鬼神的骚扰，不过由于龙裔的实力相对战前大减，已经没有余力去顾计更西边的人类。
国内注重礼教制度，讲究尊卑老幼有序。不过华凛也认为应该以仁为政，给人民充分的休养生息的机会。因此在千年后的东方，这种礼教已经成为当地人类的普世价值观。人类和龙裔共同构成了一个等级制度森严，但并不严肃苛刻的国家。
这里的民风好客，人民擅长建筑，耕作，纺织和酿酒，受到龙裔影响，在建筑方面已经同西方国家的风格完全不同。他们独特的文化在龙裔儒家礼教的氛围中发展，不受外部世界的影响。哲学和文学的发展也相当迅速，但相对于这些文化的成就，汉在自然科学方面就要落后的多。
【真昼帝】
在龙裔和人类文化中被奉为‘天子’的存在，会在诞生的那一刻被选中成为新的皇帝。
真昼种最突出的特点就是红瞳和与生俱来的‘龙翼’，符文刻印也达到令人瞠目结舌的70条以上。他们不需要经过任何训练和磨砺，仅仅出生便决定了作为最高统治者——也就是皇帝——的地位。真昼种被认为是昼龙的血裔，因此在帝国中也是宗教的领袖。
最早的真昼种便是皇帝华凛?真昼，在龙族衰微之后，首个让真昼种的概念被提出来的真龙，他甚至能够消耗魔力解除封印使自己恢复巨龙的姿态，尽管这样做会使他受到损伤。
华凛的子嗣便是如今的真昼种，他们继承了先祖的体质，不过对他们来说解除封印要更加困难一些。
真昼种基本上是单传，很少会有多个真昼种诞生。即使先代皇帝生下了多个子嗣，能够觉醒成为真昼种的也只有一个。讽刺的是，在历史上的几位真昼种中，目前是女性的数量更多一些。
【魔法】
和将魔法鼓吹为神迹的西方国度不一样。
龙裔对“魔法”的态度尽管也掺杂了神学的成分，却要客观的许多。他们力求尽善尽美。龙裔千百年不间断的研究和本身的资质使其成为最擅长魔法的种族之一，掌握的魔法种类繁多。不过尽管如此，仍旧不存在一骑当千的魔法存在。
龙裔的一切仰借太阳，因此，无论怎样的魔法若不在阳光下释放，都会受到较大的限制。
由于对于魔法的独特适应性，绝大多数龙裔的‘符文刻痕’的数量要比人类多，但是能达到40条以上还是相当少见的。
附带一提，以上只是相对龙裔而言，而对于（人类）民众，在魔法方面对他们保持隐秘，也是龙裔维持自身地位的一条重要途径。
（凡尘种身体中只有普通人类水平的符文刻痕，因此基本上不会使用魔法。）
【科技和艺术】
龙裔对于太阳的运行非常有研究，第一次推断出昼夜长短更替和公转的关系以及测出黄道交角的具体角度，这些发现是非常卓著的天文学成就。
相对于对天文学的痴迷，龙裔对于科学技术的发展却较为冷淡，科学家在龙裔社会中并不非常受待见。再加上统治阶级的不重视，物理学和工程学的发展速度非常缓慢，曾经引以自傲的科学成就，早早被人类反超，现在，甚至远远落后人类一、两个世纪了。
与之相反，龙裔在艺术方面颇有造诣，尤其是对于雕刻。他们当中诞生过许多伟大的匠人，在大陆每处角落的宏伟建筑上留下自己的痕迹。
龙裔还是杰出的金匠，‘镀金’是非常受欢迎的一门工作。贵族们甚至在铠甲和盾牌上镀上金子，以达到在阳光下熠熠生辉的效果。
【天炎城】
耸立在山脉顶端的宏伟城市，龙裔的主城。龙裔花了近百年的时间才把这座伟大的工程修建完毕，不过在龙族时代这仅仅是一个军事要冲。千年前，伟大的皇帝华凛在此地登基。
空气稀薄，阳光灿烂的天炎城由四个城堡和一个主堡组成，再加上山脚环绕的一圈城市带，共同构筑了这个大陆内陆最伟大的都市之一。
在作为大都市的同时，天炎城也是一座坚不可摧的堡垒。借助着高山天险的庇护，从山脚的市区到皇帝居住的皇宫只有一条狭窄的只允许2-3人通过的羊肠小道，并要忍受太阳的炙烤和跨越近乎70度的长长楼梯，最核心的一点是，任何人攀登时，都直接暴露在四座护卫城堡的射击范围内。想要通过强攻打下天炎城是公认不可能的现实。
唯一的不足是主堡的补给线匮乏，实际上平日的饮食都要费劲千辛万苦才能运送上来，一旦被包围而断绝物资就相当于自己陷入的困兽之地。
下天炎城则由市集和居民区组成。作为帝国的首都，商业极为发达，不同的文化在这里碰撞融合，大街小巷充斥着从大陆各地来此的商队和不同的语言。是整个九州上都数一数二的巨型都市。
【信仰】
对太阳的崇拜是龙裔信仰的核心，甚至是社会的核心之一。从文学，艺术到科技，一切都和太阳有关，所有地方都有有关太阳的符号，这种崇拜比人类的要狂热得多。
龙裔的政教一体，作为最高统治者的真昼种同时也是最受崇拜的神明的代言人，而金鳞议会的大部分成员都是教会的大祭司。所有龙裔都是真正的信徒，从太阳的造物主那儿获得神圣的力量和精神慰藉。
每年龙裔都会举行盛大的祭祀仪式，也即是有名的‘华炎祭’。这是值得庆祝的盛事，有许多大型的庆祝活动，也会有各地的其他种族的游客慕名前来。
【top】
[怪力]：拥有着人类难以想象的力量，全盛时期的龙裔的力量几乎是强壮的人类士兵的三倍。
[符文契合]：龙裔拥有着惊人的魔法适应性。
[趋光性]：由于太阳赋予的祝福，在阳光下的龙裔永远保持在生命的鼎盛时期而不会衰老。不过相对的，龙裔若想在黑夜中活动，身体机能将会承受数倍于平时的负荷。
【一些直属于臤夏帝国的主要诸侯国】
?凛
位于臤夏中心位置的侯国，是龙裔皇廷的直辖领地，国名是为了纪念伟大的开国皇帝华凛所取。拥有最中心，最富足和最大的领土。凛有着优秀的农业环境，并且作为帝国的中心，农商业发达，在文化方面也有杰出的成就，以礼教构成的等级制度氛围严重，是一个模范式的东方国家。
作为龙裔皇廷的直辖，凛的统治者也就是帝国名义上的皇帝，同时也是拥有神权的宗教最高领袖真昼种，因此影响力在帝国中举足轻重。龙裔在凛的阶级构成中属于贵族阶级，从一出生就决定了在王国中处在优越地位，能够轻而易举的进入统治层。相对的，底层的民众则很少有参与上层决策的机会。这在某种程度上影响了决策的科学性，但因为礼教思想在人民根深蒂固，因此并没有引发什么大不了的政治危机。
凛的军队主要由大量临时应征步兵和职业步兵组成，配以少量骑兵斥候，在据点防御和密集阵型推进时几乎无懈可击。然而机动性较差，不擅长追击和散兵线迂回。龙裔一般在军队中就任指挥官和祭祀。
主城天炎城是一座屹立于山脉之上的宏伟都市，规模相较千年前华凛登基时已经扩大了数倍。上天炎城是龙裔皇廷居住的皇宫，下天炎城则由市集和居民区组成。作为帝国的首都，商业极为发达，不同的文化在这里碰撞融合，大街小巷充斥着从大陆各地来此的商队和不同的语言。是整个九州上都数一数二的巨型都市。
?诹
位于帝国东南的侯国，是所有侯国中最年轻的一个，诞生于灾难之后的百年里。建国者是历史上一位伟大的，但却从未留下自己姓名的龙裔冒险家。当时南方的蛮夷起兵作乱，而他利用杰出的指挥才能和谜一般的外交手段，率领一支仅仅由二十一人和八匹马组成的队伍平定了叛乱，留下了一段不朽的神话。皇帝为了嘉奖他的功绩，将南方的土地全部赏赐给他。当时的南方虽然水土丰美，但并未加以开垦，树木丛生。冒险家手持石斧，带领追随他的人民深入雨林，在短短数年内开辟出一条直通大海的商道。他们用砍伐的橡木修建城市，挖掘运河和港口，开垦大量富饶的田地和农庄，生产的葡萄酒可以灌满大陆所有酒馆的木桶。开办学堂教化南方的原住民，消除了百年来的历史矛盾。万物一片欣欣向荣。当冒险家离世时，诹国已经成为帝国南方最富强的国家，而这个传奇般的故事至今还在游吟诗人的歌谣中传唱。
诹国的舰队纵横海疆所向披靡，自从第三代国王开始就几乎垄断了帝国南方所有的远洋贸易。诹国派遣舰队替往来的商船护航，并从中收取利益。在这里，贵族的权力被弱化，人们在社会上的地位由他所掌握的财富所决定。
由于是在战争后被寄予的封地（是以庄园名义分封），而且统治者仅仅是冒险家的后裔而非开国功臣或贵族，诹国在名义上不许拥有军队，只允许有足以保护自己免受攻击的部队。因此诹国的战斗舰艇在官方文件上被称为‘护卫商船’，陆军则主要由特殊军团‘田产侍卫’组成。
主城是南方最大的商贸中心龙息堡，城市中心的橡树据说由冒险家亲自栽种的。城市的规划以这棵橡树为中心，建筑物非常紧凑，人群熙熙攘攘。圆形的港口停满了各地驶来的帆船和诹国强大的舰队，百年前开辟的通往帝国内陆的商路已经被拓宽了数倍，并且铺上了平整的石块。是一座建立在财富之上的，在金钱流动中繁荣的城市。由于和西方的通商同样密切，这里的建筑风格有一部分呈现出西方文化特有的风格，比如在港口周围树立的大理石塔楼。
?昊
位于帝国东北方的国家，侯王是龙裔的贵族‘白羽’。其疆域囊括白雪皑皑的阳佑壁。自从受封以来，昊就不得不面对北方巫夷的入侵，还要提防后方盟友们的战火不至于牵连自己。所幸它有着强大而且训练有素的部队，并且仰靠天险，因此成为一个在不断的战火洗礼中依旧无比耀眼的王国。
所有昊国的居民都以能成为一名战士为荣，他们是坚韧的北方人的后代，因此体格强壮有力并且耐寒。昊国实行军屯制度，军队在闲时参与农事，战时应征入伍。在最鼎盛的时期，昊国甚至多次北征迎击巫夷守卫北疆，其中最著名的当属其第八代侯王‘阳戟?白羽’，他在一生中曾经北征十次，他用自己独特的仪式来庇护自己的军队免受精神攻击，他指挥下的步兵散兵线有效的抑制了巫骑兵冲锋的杀伤力。他北征的战绩是九胜一败，而他本人也在这最后一次也是唯一一次失败中牺牲。国王为了纪念他，在阳佑壁上立起了他的铜像。甚至有传说说一只巫夷小队意图骚扰北疆，指挥官在望见城墙上的铜像时，竟然罕见的选择了撤退——当然，关于阳戟在战斗时对手下军队使用的仪式其实是和巫夷巫术相似的，使人处在极为亢奋状态的精神咒术这一点，官方明智地进行了隐瞒。因此当白羽家的子孙们像先祖那样北征却一次次铩羽而归，面对四散溃逃的军队，也只能感叹祖先才智的伟大了。
昊国的军队一般身着轻便的铠甲，使用斧头，战锤或者长枪，长矛作为武器，骑兵大多装备杀伤力强的短弓和强弩，很少使用剑，在战争前灌下烈酒来减轻巫夷造成的精神伤害。昊的指挥官们向来奉行的理念是‘既然要对付野蛮的对手，就要和他们一样野蛮’。因此相比南方诸国，昊的军队可能不是最强，但却是对抗巫夷的最好选择。
?樱都
位于大陆东方的大海之上的岛国。主要由三个岛组成，从南到北分别为‘本居’‘樱都’‘咎森’。南部，东部和北部有连绵的山川。在遥远的龙族统治时代前期，樱都国就有人类存在，不过并没有诞生辉煌的文明，甚至没有文字。龙族的冒险家远赴重洋，把帝国的文化和政治体系带到了这个岛国，并且赐予了它樱都的名字。因为当他们到来时，正值春季樱花盛开的时节，他们便把此地叫做‘樱花盛开的城市’。
在恶入侵的乱世中，由于地理优势，樱都国没有受到严重的影响，但是由于失去了龙族的庇护，国内政局陷入混乱状态，国内的大贵族和武士占地为王。在百年的乱世中崛起的八个藩国最终达成了同盟，在对外立场上保持一致。这八个藩族从强到弱分别为：‘望月川’‘赤尾’‘本野’‘青丘’‘柒’‘羽岛’‘千叶’‘铃田’。带有这些姓氏的人，就算看起来不太起眼，不过也是名义上的贵族。
反正就是借鉴了日本文化，你们懂的又不比我少。
?荒
位于帝国西方的侯国，领土大多是辽阔的草原和荒漠地带，侯王是曾经人类将军的子孙，‘桑’氏。
相传在华凛平定内乱之后，要把土地分给立下战功的将领。这位人类将领立下了赫赫战功，华凛本想把最富饶土地的一部份分给他。谁知将军为了获得最大好处，收买了华凛的妃子和大臣来给他说好话。华凛因此而怒火中烧：‘既然你想要的话，我就给你最辽阔的土地。’这位将军就这样半是分封半是放逐的被赶到了帝国的西边——面对苍凉的黄沙，他不禁叹息道：‘竟言吾领之广阔，然则满目皆荒土。’这也是此地得名‘荒’的原因。不过那到底是史实还是传说，早已经分不清了。
荒国领土排在帝国第二，仅此于华。荒的人民逐水土而居，过着游牧的生活，因为恶劣的自然环境，农商业极不发达。虽然拥有大量训练精良的骑兵，但由于各个部落之间历史矛盾重重，而且野蛮难以教化，侯王不能有效的组织起大型骑兵队，军事实力也不强。拥有着独特的游牧文化，作为东西方的交界点竟然神奇的没有被任何一边同化，顽固的保持着自己的原始。不过华凛远征至此之时，促使部落更换了原先的野兽图腾，因此在信仰上，荒也是崇拜昼龙的，不过方式上更趋近原始的萨满宗教。
近年来由于乱世，荒国的盗匪出没频繁，侯王也无力解决。再加上恶劣的气候条件，荒国广阔的领土成为东西方文明交流的一道不小的障碍。
荒国的侯王是名义上的统治者，但是实际的地方权力已经落在各个部落的首领手中。各个部落之间互相攻伐，混乱的局面即使侯王也无法管理。部落首领们也对这个派来的侯王不太买账，侯王在荒国的统治层中处在相对尴尬的位置。
【PS.信仰部分是个大章节，会和西方的神恩教会一起在后面的卷宗专门讲述。】