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四大名著之三国是我启蒙时的读物，我们随口能说出许多典故，如草船借箭、定军山、三顾茅庐、华容道等等我就不一一细说。
但要说记忆最深刻的就是杨修之死这回篇章。然而这样一位，在我们中国古代属于知识分子中的精英类人物，才华出众，本该飞黄腾达官运亨通，但最终被曹操所杀。
原文中讲到曹操聚集兵队想要进兵，又被马超拒守，欲收兵回都，又怕被蜀兵耻笑，心中犹豫不决，正碰上厨师进鸡汤。
曹操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。
曹操随口答道：“鸡肋!鸡肋!”夏侯惇传令众官，都称
“鸡肋!行军主簿杨修，见传
“鸡肋”二字，便让随行士兵收拾行装，准备撤兵。有人报告给夏侯惇。
夏侯惇大吃一惊，于是请杨修至帐中问道：“您何收拾行装?”杨修说：“从今夜的号令来看，便可以知道魏王不久便要退兵回都。鸡肋，吃起来没有肉，丢了又可惜。如今进兵不能胜利，退兵让人耻笑，在这里没有益处，不如早日回去，来日魏王必然班师还朝。因此先行收拾行装，免得临到走时慌乱。”夏侯惇说：“先生真是明白魏王的心思啊！”然后也收拾行装。
于是军营中的诸位将领，没有不准备回朝的。当天晚上，曹操心烦意乱，不能安稳入睡，因此便用手提起钢斧，绕着军营独自行走。
忽然看见夏侯惇营内的士兵都各自在准备行装。曹操大惊，急忙回营帐中召集夏侯惇问是其原因。
惇回答说：“主簿杨德祖事先知道大王想要回去的意思了。”曹操把杨修叫去问原因，杨修用鸡肋的含义回答。
曹操大怒的说：“你怎么敢乱造谣言，乱我军心！”便叫刀斧手将杨修推出去斩了，将他的头颅挂于辕门之外。
所谓冰冻三尺非一日之寒，杨修之死其主要原因就在于他过于张扬自己的才华。
之前杨修主持建造丞相府的大门时，曹操在门上题了一个
“活”字，杨修立即揣摩出曹操的意图是嫌门太阔了，立即下令拆掉重建。
演义中曹操心胸狭窄，后曹操得知此事，曹操对其以是反感。一次塞北进贡给曹操一盒酥。
曹操在盒上写了
“一合酥”三个字放在案头。杨修见到了，竟然取勺子和大家将酥吃完了。
曹操问其原因，杨修回答说：“盒上明明写着‘一人一口酥’，怎么敢违背丞相的命令呢?”曹操虽然喜笑，而心里却厌恶杨修。
曹操害怕有人暗自谋害自己，常吩咐侍卫们说：“我梦中好杀人，凡是我睡着的时候，你们切勿靠近我!”有一次曹操白天在帐中睡觉，被子落到了地上，近侍慌忙取被为他覆盖。
曹操立即跳起来拔剑把他杀了，然后继续上床睡觉。半夜起来的时候，假装吃惊的问：“是谁杀了我的侍卫?”大家都以实相告。
曹操痛哭，命人厚葬近侍。人们都以为曹操果真是在梦中杀人，惟有杨修知道了他的意图，下葬时叹惜的说：“不是丞相在梦中，是你在梦中呀!”曹操听到后更加厌恶杨修。
而
“鸡肋”一事彻底激怒了曹操。让曹操下不来台，这也无疑对曹操的威望是一个重大的打击。
而为了严正军纪，所以杨修必须死。我们说君子行事当率性而为，光明磊落，无须遮掩矫饰、虚张声势。
君子更应该谦虚内敛，不必过分炫耀宣扬自己的才华。才华潜藏不等于藏而不用，就像易经里的潜龙勿用一般。
然而在能施展才华是不应过分炫耀，这样很可能使自己陷入尴尬之地，杨修就是这样而引来杀身之祸。
杨修之死实属咎由自取，如果他才华潜藏不露，更不要在大庭广众之前让曹操难堪，那他也许就能保性命无忧。
然而他不知收敛，张扬无度，容易为人所嫉恶，终难免惹祸上身。现实社会中就是这样，真正的聪明人往往高调做事低调做人，这类人玩玩能够得到领导的倾爱，如果事事显得聪明比人高明，必将遭人嫉恨。
杨修多次不给他的老板曹操面子，让曹操忌恨他，这是做下属的一大忌讳，而职场单位也是一样，学会做事前先学会做人，也可以说是做奴才，而生活工作一个人可以聪明，但是聪明并不一定要让别人看出来，老板和上司的心思可以琢磨，但是不能把老板和上司的心思到处传播，装作糊涂在无声处蓄养自己的才华，既不让坦荡的胸怀被欲念遮蔽，又不让谦和的心境被虚荣充斥。
老板上司最想要表达的并不一定是他最想说出来，而与其天天研究老板心思不如认真学习做好自己本职工作。