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儒道妖修 第一卷文武双修 第十九章 童生试

作者:步小亦 分类:武侠 更新时间:2017-06-11 15:35:58直达底部

 

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    老者的声音又响了起来,“心神进入令牌之中,你们便会知道自己的考院。”

    白羽也不知道心神怎么进入,反正就努力的看向手中的令牌,然后脑海中想着他要进入里面,然后,他就真的心神进去了。

    脑海中马上便浮现出了一张地图,清晰而又熟悉,就仿佛自家的院子一般。

    待白羽回过神来,只见手中的黑色小令牌已经消失了。

    “好了,你们可以寻着脑海中的记忆,去往自己的考场了。”

    众考生纷纷散去,去寻找属于自己的考场。当然,也有一些人还在拿着小黑色令牌发呆,显然他们还没有心神进入令牌中获取记忆。

    原来,文院又下分为一正院九个副院,分别是孔正院,孟、墨、法、名、纵横、兵、阴阳、杂、医九副院,然后正院下设一个考房,其他副院每个又下设十间考房,每间考房又可容150余人。

    而自己的考号便是孟副院第九考房一百一十一号。真不吉利的数字,白羽在心里暗骂一声,便大步而去。

    当自己漫步而到时,考房里已经坐满了人。

    在进考房时,门口的监考人员拿着一方印玺朝着自己脸上一扫,一道青光闪过,才放自己进去。显然是确定自己的身份。

    待白羽座到属于自己的位置之时,监考人员已经开始发纸墨笔砚了。

    童生试,什么都不许带,只要自己本人进去便可。一来是为了防止作弊,二来是为了显示童生试的公平公正。

    很快,考房里便想起了密集的磨墨声。磨墨是孔圣至今流传下来的优良传统,是文人修士的必修课之一。不会磨墨,还谈什么读书人?

    听着其他人有些刺耳的磨墨声,白羽苦笑,这都是些什么选手?基本功都不扎实,就来考童生试?闹着玩呢?

    磨墨,要轻而慢,要保持墨的平正,在砚上垂直地打圈,不能斜磨或者直推。还有,磨墨用水,宁少勿多,墨浓了,再加水磨浓。磨墨要用清水,墨要磨得浓淡适中,不要太浓或太淡。

    没多久,监考人员便拿着一叠厚厚的试卷走了进来,然后依次发了下去。

    看着到手的20张试卷,白羽没有立刻答题,而是先翻着把所有试卷都看了一遍,确认没有漏印之处,才开始审题答卷。

    因为毕竟是人工印刷的试卷,难免有漏印少印的地方。还是要先检查,检查无误之后再答题。提前发现,也好提前调换试卷。如果一发下来便抢着做,而又正好点背碰到有漏印的地方,可就惨了。你想想,做到一半,突然发现自己的卷子后面没有题,那得多着急。而这个时候试卷可能已经统一交回了,想要调换试卷,怕是要耽误不少时间。

    前十张卷子,就如同前世语文考试的古诗词填空,前面写一句众圣的经典诗篇名句,然后让你跟后一句。或者写出后面的一句,让你写前一句。无非就是靠你的记忆力。

    而记忆力,一直事白羽的强项,“羽神童”的名号,可不好似浪得虚名的!

    沾了一点墨水,白羽便一字一句的在试卷上答了起来。

    渐近的,白羽写下的字,在试卷之上发出了一丝微弱的黑色光芒,如同妖兽身上皮毛所发出的油亮光芒。

    四个监考人员顿时一惊,他们都是圣庙派下来的监视人员,亦是童生出身,自然有点眼力劲。这是书法练到小成,字字宝光的境界!

    他们都已经在书法修为上淫浸了十余载,也未曾达到这般境界,而看白羽的年龄,不过10岁左右,竟然已经书法小成?难道他从娘胎便开始练起?几人纷纷猜测。

    要是让他们知道白羽不过练了四年时间,还不得活活吓死?

    毫无任何阻碍,白羽如同横扫一般,做完了前10张试卷,也就是古诗词填空。

    接下来的五张,是让默写诸圣的经典名篇,依然是考记忆力,白羽依然毫无压力,轻松拿下。

    这时,钟声悠扬,响了起来。

    童生试,会敲三下黄钟,第一声黄钟,代表测试年龄;第二声代表正午已到,开始用膳;第三声则代表考试结束。

    把试卷放在一边,白羽静等送饭的仆役而来。哦,忘了说了,童生试中午的时候文院会免费为考生提供食物。

    很快,三张烙饼和一碗清水,便摆在了白羽的桌子上。

    毫不顾忌形象,白羽便大口大口的吃了起来。而很多人却是还在埋头答题,对于放置在自己桌上的午餐视而不见。

    待吃完后,白羽没有立刻再答题,而是把做过的十五张卷子拿出来,仔细的检查了一遍。确认无误后,白羽决定进行继续答题。

    再三张试卷,便是用自己的见解,来解释众圣观点。而万集万圣的言论果然出现在了试卷中。

    因为早有准备,白羽先在草纸上组织了一下语句,然后才抄到了试卷之上。

    “还有最后一个时辰。”监考人员淡淡的说道。

    有人着急,有人闲。而白羽显然属于后者,因为他刚刚正好把释圣言的三张卷子答完。

    最后两张试卷,是任由自己做一首诗。

    一时间,白羽便想到了和小红赶往武平县城里时,看到的那几个小乞丐,还有活活被饿死的小易。

    一首诗,马上便浮现在了他的脑海。

    诗圣杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》,其中最著名的一句便是流传千古的“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”亦形象地揭示了贫富差距悬殊的社会现象。

    此诗乃杜甫被授右卫率府胄曹参军不久,由长安往奉先县探望妻儿时所作。其中包含了杜甫忧国忧民、怀才不遇、忠君、念家等思想感情,这些情感错综复杂的交织在一起,便构成了这篇浩瀚、沉郁顿挫的宏篇巨制。

    而此诗正好和白羽所看到的社会现象相契和。武平县有钱有势力的贵族穿着华衣,夜夜笙歌,酒肉不断。而孤苦的小乞丐们却躲在茅草屋里面穿着破烂不堪的衣服,几天都吃不上饭,甚至被活活饿死。作之,正合适。

    可是,这么长的诗篇,白羽总不能都写上去吧?于是乎,像什么“杜陵有布衣,老夫意转拙。许身一何愚,窃比稷与契”白羽果断抛弃了。而有一些不符合神州大陆现状的诗句也一一被白羽抛弃。最后,只剩下那么几句白羽认为不错的写在了草稿纸上面。

    之后,反复思考,白羽又添加了一些自己的词后,一篇被修改的满目疮痍的《咏怀武平县》便新鲜出炉了。

    算算时间,还有半个多小时,白羽提笔把草稿纸上的诗篇杂句整理一番,写到了试卷之上。

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