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第二章 架构历史的由来</br> 历史总是循着时间之线而缓缓向前发展的，此为之纵轴，而各历史时期所发生的事情，则充实了人们对一个时代的认识，此为之横枝。而两者相交接，便是我们今日所看到的历史了。
一部历史，无论其完备与否，总是有些许缺漏的，这一是对史料的收集所致，二来也是撰写者不免带上个人的理解，这无可避免，也就无甚奇怪了。当然对于直白的叙事，是无此缺陷的。
对于历史的记录，无论时代的如何变化，总是由文化而来承载的。远看远古时代，石谷上的壁画，陶罐上的象形字，以及宏伟壮观的文明遗址，这便是远古历史的见证，亦是我们人类伟大的财富了。而时代愈往前发展，所记述下来的事情也就愈多以至无穷般庞杂，再过博学之人，也不过知晓其这万千文化中的一部分而已，更何况乎芸芸众生，我们这些普通人？
历史分门别类来看，也是门类繁多，断代史、国别史已不计其数，更不论分以人文科学的浩瀚了。历来叙史，总是以政治史为主的，这虽不全然代表一个时期完全的内容，但也的确是主要的了。当然，我们且不能只了解这一方面，然而这一方面，也确乎是最主要和应该知晓的了。为什么呢？且看从古至今，一个国家的发展，总是以其本身的变化而为主的，个人或团体于其中的事迹，也莫不过是其中的一部分。然而从这里也就能够看出，一个国家之所以为国家，也就是万千文明相合的人民团结起来，构筑的组织与团体，这些细微的结构如同人体的各个器官，最终组成了最高的形态——国家。
每个国家犹如每个怀抱着不同思想的人，总是循着属于它的路线而发展而变化。我们总会忽略许多业已亡失的事物，就在于我们认识到，这些事物与更为重要的一些事物在本质上是想通的，这话不错，但也不应忘却，这世上没有什么事情是完全一样的，纵使它们循着的规律是相同的，措施是相同的，然而期间的种种变化，终究是不尽相同的。正如我们读史，为取理乱兴亡的道理，而非是浅显的遵循他人的做法。
为的是能够从中有所启发与感悟。
国家的道路不尽相同，然其本质，亦是殊途同归了。大同之境未达，人们互相之间还存有莫大的隔阂，所以有战争、有外交、有贸易，有文化的传播，而一个民族于其中所起的作用，便是最大的了。
诸民族中有能够相合而成一个国家的，亦有相矛盾而分裂的，这即是由于文化的不同而产生的阻碍。一个民族的文明愈是发展愈是长久，便愈发会强烈的认识到，自己是一个**的民族，而互相为之**自由而产生的争斗，便由此而生发。相互之间的征服与奴役，压迫与剥削，仇恨与敌视，便由此而不断增长，最终成为巨大的隔膜。
当若能得到互相的理解，我们的未来，也就不会显得这么悲观了。但这毕竟是长远的事情，在亘古的时代，残酷血腥的暴力，总是无法彻底断绝和抑制的。
我们有别于其他生命，正因为我们有求得更好的生存的意志基因，这是大自然这个全能的上帝所赋予我们的能力，是在大地初生之时便属于我们的独特的能力。人类之间之所以会有种种的冲突，也是源于此了，我们还尚未能够彻底全然包容他人，这也无可厚非，我们也无需为此而苦恼，只是不要就此绝望，继续秉持这美好的愿望，善待身边每一个人，真正和平的时代，总是会到来的。
而接下来所要叙写的这个世界，便是循着这条道路而开始而至结束的。
一个国家的人，总是会以自己国家的历史为中心而去看待整个世界的，这不是中心论的荼毒所致，而是天性使然，只要不是偏激而片面的，以自己所熟悉的视间出发而去观察整个环境，就是非常正确的。
而我们所要叙述的这个世界，亦是以世界东方的大国为主轴了，这个大，在于其历史文化之大为主。而其余世界之诸国，则亦时刻与这个国家同步的运行，并在一些关键的时期对其产生巨大的影响，不论大小，不论强弱，每每各个国家的人们，都在为了自己所珍重的事物而生活，而努力，而感到沮丧，而心生怨恨，直到最后，总是众生百态、大千世界，都归于平静。归于他们所向往的大幸福之中。
都归入到，我们现代人的生活之中了。
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