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陈婉君惊诧问道：”这赶尸局又怎么说？“
我笑道：”做局事实上就是一种骗术，粤南（不是越南）一带又叫扎飞，本起源于算命测字，“江相派”中人，凭“轻拷响卖”、“先千后隆”两招，便可以走江湖。人品好的，就这样赚三茶两饭，如果人品低劣者，则会叫人“拜星”、“改命”。这就是做神棍来“扎飞”了。这拜星改命实为迷信，而这做局远要比扎飞来的精深，盖因在这扎飞装神弄鬼之外，做局又偏多了些蛊乱人心的本事，多为团伙协同，一人作案，则有多人呼应推波助澜，其中不乏不自觉受骗者，就是这“轻拷响卖”、“先千后隆”也做不得真，也是这术士行骗手段，说出来不值一提，所谓“拷”就是试探，学问全在这个“轻”字上，先观主顾言行穿着，贫穷富贵自带面相，小心敲问主顾心思及所思忧虑，切记事不过三，至多询问二次心中便要了然，有了主意自然要一口咬定的说出来，这个时候不能让主顾起疑，态度要真诚，语气坚决是为“响卖”，或说主顾有血光之灾，或说不日飞来横祸，切记言多必失，不妨直言主顾心中所忧，或家境一二。这时主顾必然心中吃惊，更加深信不疑。一切水到渠成之后果断“出千”信口而来，视主顾香火钱而定，为主顾消灾解难，这是测字的关键，说的好了，香火钱自然颇丰，买卖成了，不妨多奉承几句，例如：“施主此灾一过必然三年太平，儿孙吉祥云云，施主若是高兴了过不了多日便有回头生意可赚也指不定。即为”先千后隆“闽南一带黑心的江湖算士骗财则可，往往还要给主顾灌迷魂汤散财消灾，闹的主顾家破人亡，这在解放前是出了名的，测字摸金本为一家，盗墓的为打掩护，常常以装神弄鬼的手段遮人耳目，是以做局的手段弄到盗墓的行当上面来屡见不鲜。“
陈婉君说：”可见测命算字都是不作数的，封建迷信就如ｄｕｂｏ一样，到头来闹得人财两空，实在不该。“
亮子笑道：”陈小姐实在是菩萨心肠，这世道人心如此，我们许多时候就是看见了，也说破不得，我只说那李大烟袋，他这赶尸局做的本也巧妙，可坏就坏在人心，那个年代兵祸匪患，奉军，滇军，还有老蒋的中央军，团长听师长的，师长听军长的，可军长却指不定听谁的，这样的军队怎么能斗得过日本人？上海战役才只打了一半，那长江内地的人心就差不多都散啦，浙杭一带作为上海会战的大后方，医院里人堆人，除了伤员就是来不及处理的尸体，李烟袋见上海进不去了，就在杭州湾火线上着了个当兵的山东老乡老刘，官也不大不小，师属医院的上尉主任，让他找了几个湘籍的阵亡士兵尸体，说是要为抗日将士做贡献，送烈士回乡，刘参谋一寻思：他们这些江湖中人都有些不外传的秘术，茅山赶尸术天下闻名，运几个尸体不在话下，想这李烟袋一定是缺钱花了，后方还有许多尸体来不及处理，你不是要为抗日做贡献么，当即给了他三十几张阵亡单填了地址，医院里的死人也分不清谁是谁，凑了个数，三十二个尸体交给李烟袋，要他负责送烈士魂归“故里”。
这刘参谋混蛋，李烟袋更混蛋：咱这趟本就是弄几个尸体打掩护，三五个死人最好，我要那么多干什么，可李烟袋也不推辞刘主任，背地里与徒弟二人挑了二十二个分量重的尸体，直接埋在了浙江云龙山的山头上，剩下的十个主顾分作两队，抽肠泡了药水，用竹棍挑了梆上，分作两队，就这样上路了，只是那玉璋却藏在打头死尸的肚子里，只有李烟袋一人知道，连他徒弟也瞒着。
赶尸三不管，本是顺风顺水的事，可这沿途偏偏一件兵祸让李烟袋摊上了，也算是他报应。
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