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“噹，噹，噹······”
云微雨清，群山悄静。依稀传来晨钟，钟声惊破梦更难成。隐居隔绝岭，菩提伴我苦敲经，尘凡世俗无用再复听。
元真悠悠睁开眼，看看窗外天色尚早，长吐一口气，左手一伸，在面前凭空浮现一面古朴的圆形盾牌，正中央刻着一轮弦月，四周则是一些奇怪的纹路，灌注灵力之后这些纹路便显得光彩熠熠。然后又拿出一张火球符，灌注灵力后召唤出一个火球，元真催动火球撞在盾牌上。只见穷鬼盾只是中央的月牙光芒大作，那火球便熄灭了，并没有爆炸开来。
元真心道：“果真是厉害！这小小的盾牌居然抵消掉了火球术起码一般的伤害，真是，真是太变态了！”这穷鬼盾便是当日斩杀鬼帅后的获得的鬼帅遗物。元真也是在炼化之后才明白穷鬼盾是有多变态，不但能够百分之百的格挡掉一部分物理伤害，还能削弱术法的伤害。当日元真用掌心雷跟鬼帅相斗之时，便是因为他体内有这穷鬼盾的缘故，才能不被克制。关键是它还不怎么耗费灵力，并不因为对手术法或者物理攻击越高而耗费灵力越高。元真废了大半夜的功夫才把里面鬼帅的印记抹除掉，成功将它炼化，能自如收发体内，一时喜不自胜，忍不住拿出来把玩一番。
元真心神微动，将穷鬼盾收入体内，又从怀里掏出一枚玉简，将神识侵入，细细阅读起来。这玉简也是鬼帅遗物。
许久之后，元真才长出一口气，心道：“此番可是撞了大运了！这玉简果然也不是凡物，上面记载的术法居然如此神奇！”
玉简之上记载着一门术法，鬼帅正是因为怀有这门术法，才能在静坐罗汉的佛光之下逃得性命。功法名曰《乌光盾》，是上古灵修骠骑死将的不传之谜。所谓灵修，与鬼修大不相同。鬼修是修士本来就是鬼魂，然后修炼了功法，凝聚出阴气，譬如酆都大帝；而灵修则是修士本来其实是人，但修炼的功法是凝聚阴气而非灵力，譬如死灵鬼师、曼珠沙华家族。<>骠骑死将正是上古之时顶顶大名的灵修，据传他修炼了回春功，不死不灭，便是被敌人打到阴气枯竭也能重新站起来。这乌光盾正是他独创的术法，通过修炼这种术法，能够在身体周围形成一曾灰黑色的结界一样的东西，不但能够大量吸收伤害，并且在达到伤害上限后破碎时，还能对周围一定范围内的敌人造成伤害，比之穷鬼盾这种东西更显霸道！只是这乌光盾分为四层，每修炼一层，吸收反弹的伤害便越多，若是修炼到最高层，便能够抵御合体期修士全力一击。第一层便需要凝气期以上修为才能修炼，并且一天只能使用一次，持续时间大约十分钟左右。
元真不禁咋舌，心道这骠骑死将到底是什么逆天的存在，不但功法是别人打不死的功法，连术法也是吸收伤害的，这人是得有多怕死啊！并且他还不无恶意的猜想是不是这骠骑死将从小被爹娘打怕了，才想出这等功法来。
这时太阳已然升起，元真见这乌光盾法现在还无法修炼使用，便将玉简收入怀中，收拾行囊直奔弥陀寺。
山定省位于大陆之西北，地势高耸。省内有一地，方圆六百里内，环绕五峰，如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。弥陀寺便位于煌煌五台之上。
元真站在石阶之上，极目远眺，只见那石阶曲折蜿蜒，五步一转、十步一回，地势极为险峻，垂直处后人能见前人履底，前人可见后人发顶。五龙观位于深山之中的小莲峰上，常人难寻，山门终日里俱是清静，而眼前这弥陀寺似乎不大相同，山门前喧哗鼎沸，礼佛之人比肩接踵。元真本欲御剑直上，奈何周围一群穿着灰布坎肩的大妈们个个都盯着他，只得放弃，随着人群信步而上。
元真有修为傍身，走起来自是轻松无比，尚有闲暇欣赏周围风光，而身边那些凡人则不同，更是有一些八九十岁的老头老太太们，几乎走路都是拄着拐杖，却还要坚持三步一扣首，行五体投地大礼上山。元真微眯双眼，见这些虔诚的信徒每行一礼，身上便散发出一股淡淡的黄光飞向山上，山上那弥陀寺的光芒便更加炽眼。
“这佛教果然兴盛，果然不是没有缘由的。<>光是这份信仰之力，便不可小觑。众生愚钝，众生也可怜。亏了我有幸入得武当，否则此刻只怕也是这芸芸众生中的一员吧。”
元真心中感慨无限，加快脚步，沿道而上。
行不多时，便到得山顶，元真整个人身心一轻，望着地下峰峰空翠，天地悠悠，不由吟道：“天门一长啸，万里清风来。”
“啪，啪，啪。”
身后有人鼓掌称赞道：“好诗好诗！这位相公胸襟异常，定非常人。”
元真转过身来，面前站着一个大约五六十岁的和尚，眉毛奇长无比，雪白并无杂色。元真由于画仙僧的关系，对着弥陀寺的和尚怀有好感，这时难得有些不好意思，说道：“这是他人之诗，小子也是心生同感，见笑见笑。”
那和尚点点头道：“能生同感，也非常人。相公可有时间一叙？”
元真见那和尚似乎有些不同，便点点头，随着他来到天王殿。
只见那和尚往桌后一坐，伸手一指桌上的宣纸，道：“请！”
元真这才恍然大悟，原来是测字算命的和尚，武当山脚下也有许多凡间道士打着五龙观的名义以此糊口。他随手在纸上写了一个“古”字。
“古字着个心字，便是怙字，相公只怕自幼不是父母双亡，便是与父母分居两地，独自一人生活。”
元真心想着自己虽是不知道母亲在哪，可好歹是大小跟着老爹一起生活的，可不算独自一人，不由的摇摇头道：“不对，我是跟我爹一起生活的。”
老和尚闻言面不改色道：“从这字中来看，绝无可能。相公乃是文人，这古字着一文人，便是故。施主此番只怕是为了故人而来，可对也？”
元真点点头道：“这倒是对的。<>”他见这老和尚也不纯是瞎说，也生了好奇之心，问道：“那你且说说我这趟是福是祸？”
老和尚面色凝重道：“古字比之吉少一，施主此行只怕是祸非福啊！还当虔诚谨慎，必能逢凶化吉。”
元真心道自己不过是来送回舍利的，能有什么凶险，心中断定了这老和尚定是想要唬住别人，然后等人问镶祈之法，才好骗人钱财，脸上仍是不动声色，问道：“此行除了完成故人所托，我还要去寻生母，大师以为如何？”
老和尚沉吟片刻，忽然开口念了声佛号，道：“大祸，大祸！这古字加上儿，便是克字，大祸啊！只怕你们母子相见之日，也是尊母弃世之时啊！”
“放屁！”元真闻听此言，满脸怒容，瞪视着老和尚。
老和尚面无惧色，从容道：“世人愚昧，闻过则怒。相公不可被嗔怒冲昏，当冷静视之啊！”
周围一干信众被二人争辩吸引，纷纷围了过来。便有那上了年纪的经年的信徒劝道：“公子，智圆大师可是有道的高僧，历来说话都是灵验无比，你可不要误了自己啊！”其他人也都出言附和。
元真此时已是怒火上头，也没听清这老和尚姓甚名谁，再被周围人众人一顿说，更是气愤难当，一甩衣袖，直奔大雄宝殿方向而去。
转过大雄宝殿后面，便有一道圆门，上写着“方丈”二字，两侧是一副对联，左边是“不俗即仙骨”，右边是“多情乃佛心”。
元真品味一番，越发觉的这对联似有无尽深意，耐人寻味，口中反复诵念，心头复又平静下来，只觉得自己刚刚的行为可笑之极，心道与这等凡夫俗子有什么可计较的！
然而天道变幻无常，究竟谁是俗谁是佛，身在局中之人又如何能看清呢！
这时大雄宝殿中一个小沙尼见元真站在方丈门口许久，上前问道：“这位施主，可是寻方丈有事？”
“正是！”
“可曾登记在案？”
“不曾。”
“那可不巧哩！前些日子，山下有一村子闹鬼，满村人都死了，方丈师祖带着几位师伯师叔前去查探超度，至今未回。既然没有登记过，想来方丈今日也是回不来的。”
元真心道：“这越是接近酆都，阴兵便越是猖狂，连弥陀寺附近都难幸免，这什么李王、死灵鬼师可真是胆大之极！”他见方丈不在，便问道：“那不知方丈大师何时能回？”
“恩，多则半月，少则三两天。施主若是不急，可在厢房住下，待方丈师祖回来，我再引你相见。这五台山风景不错，施主也可欣赏一番。”
元真见着小沙尼口齿便给，不由的多大量了两眼，见他眉眼甚是普通，脸蛋圆圆，不由问道：“敢问大师法号？”
“不敢，小僧还没有受戒，俗家姓马，别人都管我叫道一。”
元真点点头，不多时便有知客僧引着他往厢房住下。
是夜亥时，弥陀寺香客俱散，山影幽幽。约有千百僧众齐聚弥陀寺大门，俱是身着袈裟，前头一老僧，双手合十，对众人道：“葛家村满村两千余口，无一人生还，三魂七魄俱为骷髅鬼王所拘役。今日便要借礼拜，为众生祈福，超度葛家村惨死的冤魂。那骷髅鬼王修为非比寻常，众弟子还请务必小心。”
“尊方丈法旨。”
先起一阵鼓声，群山震动。接着便响起了声彻云霄的钟声，在群山之中回转不歇。
众僧唱道：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”反复咏唱，隽永悠长······
“啊！啊！啊······”突然寺中传来惨叫声，不绝于耳。
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