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这些银两六人，事先便自己也各留了一点散银，其余的都分好装于一个布袋中。
说完六人便将村民都叫到王媛旁边，李玉便把从天阴教众身上夺回来的银两。
并将银两平均分配到每一个村民手里，待银两分配好后。
李玉便向村民交待一些迁居槐树村的事情。
并交待他们去槐树村找一个叫老周头的人，并将书亲手书写的推荐信，交给村里的最长者王青。
待到事情都交待完毕后，李玉便从马夫那牵过三匹好马过来，两人一骑便向江津村三江源处赶去，那里便天阴教建教之地。
时至酉时，四人便来到了三江原的一座教门前三里处，李玉叫车夫将马车赶进松林中。
待马车车夫将马赶进松林后，六人换上天阴教的衣服。
便向前方三里处的天阴教山门走去。
他们身后紧跟着一支汉军，刘邦的队伍。
这只刘汉军队并由统帅萧何率领，共五十万大军，在天阴教不远处秘密住扎。
再次遇到了巡罗天阴教教众，他们便要去天阴教内部调查并剿灭天阴教。
六人摸到天阴教内部，身穿天阴教长老和护法的衣服，进入任何一个地方都不被检查。
很快便摸到了天阴教最里面，并发现了天阴教女教主三月红，三月红苗族，苗族名为阿扎耶。
明天便是端午节了，天阴教四周教众都在准备着过节祭品和礼物。
这一次端午节，这便是天阴教亡教时的最后一个节日了。
天阴教便是天极教的除属，也是天一教的前身。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。
第到端午节，人们便把插艾草和菖蒲作为重要内容之一。
艾草，又名家艾、艾蒿。
它的茎、叶都含有挥发性芳香油。
它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。
中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。
将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的，这些活动也反映了中华民族的优良传统。
“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。
端午节在门口挂艾草、菖蒲，就像贴上一道灵符，可以趋利避害。
过端午，一般会将艾草绑成一束，然后插在门楣上，或是在门楣两端分别插上一根艾草。
艾草是一种可以治病的药草，插在门口代表招百福，可使主人身体健康。
从我国火黄开始就一直是药用植物，针灸里面的灸法。
就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。
有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要也是因为它具备医药功能而来。
艾叶是一味芳香化浊的中药，有较强的驱毒除瘟作用，悬挂艾叶及燃烧艾叶可以杀菌消毒、预防瘟疫流行。
艾叶具有温经止血，散寒止痛的功能。
临床上多数外用，如艾灸、煎水外洗等，成药方子较少，如伤寒论中的“胶艾汤”等用到了艾叶。
端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。
通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。
因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。
所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。
在这个即将衰亡的国家里，和唐廷一样，人们都用相同的纪念字眼。