随机推荐：长生蛊道：从自创水熊蛊开始 这位飞升境大限将至 从祭献妖邪开始成为万法帝君 神话之后 逍遥一剑 洪荒：我的分身不周山 我的师兄们有病但很强 满门恋爱脑，唯我一心飞升
第二天，妖妖到学堂铸锻协会，租下一个铸锻室用一天。妖妖很快完成那23套加28套部件，都是小部件，都一样的，又简单。一次可以完成多个。在铸锻完一个夹扣后，妖妖开始研究笛子。
那笛子上的崩口很好补，那个碰弯的部分要难点，因为在校正的时候，你不能把里面的结构破坏了，这笛子里面有特殊的部件。这笛子一端内部是带内螺纹的，另一端有留个六小端点，卡着一个极小的弹簧。妖妖发现那弹簧可以拆下来，竟然是用灵气的合金做的。妖妖把笛子弯曲校正，仔细研究这笛子的铸锻方法。外部的一个吹孔，几个音孔，一个膜孔不复杂，内部的中空也很规则，不复杂。困难在于端口附近内部的螺纹，和另一个端口附近的内部的卡住弹簧的小端点，怎样铸锻出来的。
妖妖脑袋里不停的思考各种方法，决定尝试用三种方法仿制这根笛子。2个小时后，妖妖做出一根缩小版的仿制笛子，很满意。但弹簧怎么做，妖妖没有明白。妖妖又去问了学堂铸锻协会的老师，也不知道。只是告诉妖妖这是三级铸锻师的考试科目之一。妖妖把弹簧装好，想还有点时间，去送货上门算了。
送完货，妖妖就去会长张求波的铁匠铺告诉会长一个星期来不了；马不停蹄到集市买了一口袋食品回到宿舍。吃完中午饭，妖妖就提着装着食品的口袋，拿着笛子到了钱多多的宿舍，把笛子给钱多多。
钱多多接过笛子，也不避讳妖妖，当着面给笛子一端上好一尖锥，然后把笛子有弹簧那端倒过来，拿出三根小针小心翼翼插入笛子中。然后挥舞笛子几下，对着挂在门后面的一块1公分厚的木板发射。针重重的订在木板上。木板上已经布满了针眼，明显钱多多经常用笛子对着木板发射针，应该是经常练习。
妖妖看到这些，心想：“这笛子装上尖锥可以当短枪用，同时还装上短针当暗器用。看到一柄往自己刺来的短枪中突然发射出细针，还是三枚，有几人能反应过来。再在针上抹点毒药，麻痹药，迷药一类，真够心狠手毒的。缺点就是这针很小，威力应该很小，范围不会超过三米，往眼睛射最好。我以后遇到拿笛子的人要么出其不意一举解决战斗，要么躲到五米外用我的飞锥射他，哦，为安全还是十米，反正用飞锥射他。”
钱多多对笛子表示满意，拿出了那本落霞观的运精功法书递给妖妖。妖妖拿出那袋食品，打开指着对钱多多说：“随便吃。”钱多多也不客气。
妖妖先把落霞观的运精功法书看了几遍，就决定按章的顺序来抄写。先看下每章内容，有疑惑的就先问下钱多多，再下笔抄写。遇到图的话，先描草稿，再誊写，反复又对照。晚上妖妖挑灯夜干，钱多多就在床上睡着了。妖妖用了六个白天黑夜才把书抄完，大大的舒了口气。真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫
最重要的是妖妖从钱多多那里得到了从赵老三那里得不到信息。赵老三不是不愿说，而是不懂，没有人教过赵老三。而钱多多正在练，只是还没有全部掌握。钱多多对妖妖的问题几乎有问必答，有些他也不知道。
钱多多有自己的想法：“蔡妖妖这么年轻就是二级铸锻师，以后年级大点混个三，四级铸锻师不成问题。现在搞好关系，以后自己的灵物需要修理就可以找蔡妖妖，反正自己也不损失啥。就像这次蔡妖妖就把笛子给我修好了，虽然不是名贵货，但表示了一定的技术实力。”
有些信息从功法书也得不到。功法书上留的心得一般都很简约，评价一般都是练成后的评价。像钱多多这样正在练习的经验对妖妖帮助最大。就比如妖妖知道了，任督二脉可以一起练，任督二脉一根在人的面前，一根是在人的背后，连起来就是一个回路。所以可以混练。十二经脉就不能，必须是一脉练完才能练另一脉。这可以节省几乎一半时间。
这个运精功法实际就是开通经脉。打个比喻就是要运货必须先修路，要使用精气必须要有运送精气的通道。而任督二脉是主路只有通过任督二脉，十二经脉才能连起来，所以必须先修炼任督二脉才能修炼十二经脉的。十二经脉的顺序就不讲究了，但必须一脉一脉的通。
说通俗点，简单点，容易理解，但不准确就是：修炼经脉关键就是穴位，把穴位打通，然后按顺序连起来，必须按顺序。
妖妖认为：“我在拍卖行拍卖了一本任督二脉运精书四千多两，而我得到的信息和手抄本相加的价值远远超过五千两；代价仅仅是六个白天黑夜，200两银子和二本卖不起价格的中级阵法书。灵锤在手，天下我有，由于灵锤提升我的铸锻技能，我到会长张求波的铁匠铺打一下午工挣得的银子增加了，大约在银子30两左右，主要是合金的精品率提高了，铸锻的速度加快，一次成功率增加可以少消耗原料。”
形容整个过程就一句话：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
“我终于解决了我修炼的功法书的问题。”妖妖的心情大爽，决定犒劳自己一翻。
为了搞清楚自己自己灵锤的性能，妖妖又利用空闲时间到图书室查书。在后汉赵晔撰《吴越春秋》里看到这么一段话：
昔者，越王句践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者，名薛烛。①王召而问之，曰：“吾有宝剑五，请以示之。”薛烛对曰：“愚理不足以言，大王请，不得已。”②乃召掌者，王使取毫曹。薛烛对曰：“毫曹，非宝剑也。夫宝剑，五色并见，莫能相胜。毫曹已擅名矣，非宝剑也。”③王曰：“取巨阙。”薛烛曰：“非宝剑也。宝剑者，金锡和铜而不离。今巨阙已离矣，非宝剑也。”④王曰：“然巨阙初成之时，吾坐于露坛之上，宫人有四驾白鹿而过者，车奔鹿惊，吾引剑而指之，四驾上飞扬，不知其绝也。穿铜釜，绝铁□，胥中决如粢米，故曰巨阙。”⑤王取纯钧，薛烛闻之，忽如败。有顷，惧如悟。下阶而深惟，简衣而坐望之。⑥手振拂扬，其华捽如芙蓉始出。观其釽，烂如列星之行；观其光，浑浑如水之溢于塘；观其断，岩岩如琐石；观其才，焕焕如冰释。⑦“此所谓纯钧耶？”王曰：“是也。客有直之者，有市之乡二，骏马千疋，千户之都二，可乎？”⑧薛烛对曰：“不可。当造此剑之时，赤堇之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜；雨师扫洒，雷公击橐；蛟龙捧鑪，天帝装炭；太一下观，天精下之。欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。⑨吴王阖庐之时，得其胜邪、鱼肠、湛卢。阖庐无道，子女死，杀生以送之。湛卢之剑，去之如水，行秦过楚，楚王卧而寤，得吴王湛卢之剑，将首魁漂而存焉。秦王闻而求之，不得，兴师击楚，曰：‘与我湛卢之剑，还师去汝。’楚王不与。⑩时阖庐又以鱼肠之剑刺吴王僚，使披肠夷之甲三事。阖庐使专诸为奏炙鱼者，引剑而刺之，遂弑王僚。此其小试于敌邦，未见其大用于天下也。⑪今赤堇之山已合，若耶溪深而不测。群神不下，欧冶子即死。虽复倾城量金，珠玉竭河，犹不能得此一物，有市之乡二、骏马千疋、千户之都二，何足言哉！”⑫
这段话妖妖看懂了：
①越王句践有宝物5件，有一名相剑大师名叫薛烛。
②越王句践请薛烛相剑，就是想显摆一下，薛烛说了一翻客气话。
③“毫曹，没有表现出“五色并见，莫能相胜”，名过其实。
④巨阙没有表现出“金锡和铜而不离”，就是不同类合金融合不好。也有瑕疵。
⑤越王句践是用削铁如泥的标准来评价巨阙，对薛烛的看法不服气。
⑥薛烛看到钝钩，脸色和状态，动作都变了。
⑦用了50多个字对钝钩的特性进行描述。
⑧越王句践询问：“骏马千匹，千户之城（这是那个时代的大城）2个来换钝钩，可以吗？”
⑨薛烛的回答：不值。然后讲了这5柄剑的由来，就是出处。
⑩阖庐得到胜邪、鱼肠、湛卢三柄宝剑。阖庐脑子有病，用胜邪给女儿陪葬；湛卢就不认可阖庐为主人，自己到处溜达找主人，最后流落到楚王手里，引发秦楚之间一场战争。
⑪鱼肠用于刺杀吴王僚，大材小用。
⑫制作这五柄剑的原材料已经不可寻，高级铸锻师也死了，物以稀为贵，还换什么换！
妖妖的看法如下：
1：“毫曹，没有表现出“五色并见，莫能相胜”，名过其实；巨阙，虽然削铁如泥但是不同种类的合金没有融合好，就是对于不同种类的合金用的是结合的方式。毫曹，巨阙2把剑虽然都不错，但是都有瑕疵，所以不属于极品宝物级别。”
2：鱼肠用于刺杀，是大材小用。湛卢被楚王珍藏，不知道哪里去了。胜邪被做了陪葬品。宝剑需要识宝人，也需要用得其所；非正常使用会使宝物埋没，不能尽其能。
3：相剑大师评价宝剑的标准是什么呢？标准不是削铁如泥，越王句践就是用剑是否削铁如泥来评价巨阙的，但是相剑大师薛烛对巨阙评价不高。用剑去试劈铜铁器，劈开就是能削铜铁，劈不开就是不能削铜铁，谁都会理解，谁都会评价，不需要专门的相剑大师；标准也不是材料，材料是青铜还是铁制无所谓；剑是用青铜还是铁制的，一般的人用肉眼都能区分，也不需要专门的相剑大师。
4：“五色并见，莫能相胜”是相剑大师薛烛的标准之一。五色是黑白青黄红，这5色可以合成所有颜色。这个东西作为评价标准？
5：“赤堇之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜”；“纯钧”原材料的出处。“雨师扫洒，雷公击橐；蛟龙捧鑪，天帝装炭；太一下观，天精下之。”这些都是神吹，故意搞的神秘兮兮的，应该铸锻宝剑引发周围环境的共鸣，铸锻宝剑时周围的环境发生了巨变，对宝剑的成型有影响。“欧冶乃因天之精神，悉其伎巧”；这是高级铸锻师才有的技能。
6：“今赤堇之山已合，若耶溪深而不测”。“纯钧”原材料已经无处可寻。群神不下，（群神指雨师，雷公，蛟龙，天帝；太一。），“欧冶子即死“，高级铸锻师也没有了。物以稀为贵，宝物的价值当然水涨船高。
妖妖感到一点疑惑：
“欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二。这句话字面意思很容易理解，但是蕴含的信息量很大。“造为大刑三、小刑二”是指剑的形制，用现在的话讲就是长剑3把，短剑2把。“乃因天之精神，悉其伎巧”这里的天之精神是指铸锻名剑用的原材料含有的天之精神，还是在铸锻过程利用周围环境的天之精神，还是2种天之精神都有？这样名剑才具有天之精神，才有强大的威力，才属于宝物级别。
妖妖叹息：“现在我的铸锻技能太低了，这些东西只有留待以后搞懂。”