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缘生了，佛陀出现；缘灭了，所以佛陀消失了。
领略着早晨那美好的阳光，我从出神中醒过来，望着面前崎岖的山路，扭头朝贝莎老师望去。
她金色的长发如海藻垂落下来，一眼平静如湖水的目光开始荡漾，正如她所感触，阳光是那么美好又是那么温暖，我们活在这个世界上，即使我们有苦恼，我们也在苦中寻乐。
毕竟在最初的时候，人都是积极的，去追求阳光，追求梦想，追求爱。这种追求可以看成是一个人为了内心的问题去追求人生的答案，不管我们以什么方式去生活，在最初的时候，在我们渴望了解这个世界的时候，我们都提出了一个问题或者多个问题，人为什么要活着？人生要追求什么才有意义？
不知不觉间，就已经找到了答案，或者没有，但是时光磨砺了一个人的精神，使我们在复杂的社会环境中，从弱小走向强大，从脆弱变得坚强，自然，也从单纯变得复杂，从无忧无虑中自寻到了诸多烦恼。
所以佛教出现了，它不为世界而来，只为人而诞生。
人有了万千苦恼，常常使我们迷失在正确的人生道路中，即使我们能看清楚烦恼何处来，但是大多时候，我们是摆脱不了烦恼的，用佛家的话说，因为我们身在尘世，同时迷在尘世。
而佛家的思想正是如此，要摆脱烦恼的方法只有一个，放下世间诸多色相，从尘世走向沙门，心无牵挂，自然烦恼自消，所以佛家从不回答很多形式上的问题，尤其是人在形式上的问题，人为什么活着？人来到这个世界的意义是什么？这是个可以不受限制的问题，它的答案也可以是万千个，当你有一个答案，那是标准，当你有两个答案，那是苦恼。
所以佛从不会回答这些无法辩证的问题，因为问题本身就是个无穷无尽的烦恼，而佛也不是为了确定自己神祗的地位，它只是为了消除烦恼而来，正如迷茫的人渴望的那样，他们渴望在茫茫无途的眼前看见一盏指路的明灯，这个过程，在每一个人的人生中都会经历，无论是圣人还是平民，都免不了会感到迷茫，除非命运肯写下剧本，生命如昙花一夜，襁褓中来，襁褓中去，否则谁又可以避开尘世烦恼呢！
“我们要去哪里？”
阳光很温暖，当我停止想，其实我也暂时放下了烦恼二字，感受着和煦的阳光，徐徐的微风，如树叶在枝头荡漾，我的心也平静下来，但人无法永远不动身体，也无法永远不做思考，时光是一切美好事物的杀手，我们并不是一块顽石，只会静，不会动，所以我必须问这个问题。
贝莎老师面带微笑，指着半山腰对我说道，“上山。”
“可是我们不是才刚到过山上吗？”
我很困惑，因为山上的小屋已经凭空消失，此时的山，只有一片葱葱郁郁的树木，我们又或何必上山呢！
但是贝莎老师还是坚持，而且一个人已经向前走去。
我无法辩论，而且贝莎是我的老师，她的坚持一定有她的道理，于是我紧跟在小乔的身后，走上了崎岖的山路。
山路并不好走，充满了荆棘和曲折，在浓密的山林之间，仿佛把人要带入一个深渊，从此迷失在路的尽头。
但贝莎老师还是坚持，她告诉我，“苏羽名，人生不就是这样的吗？”
我跳过一个大坑，穿过横直挡在面前的一片树叶，快步追上去，困惑的问道，“老师，我们是来做什么的？难道是来感悟人生的吗？”
贝莎老师突然停下来，指着面前的一片风景对我说道，“不，苏羽名，我们是来学习的。”
我立刻顺着贝莎老师手指的方向望去，在一片安静的树林间，有很多面容憔悴的人把自己倒吊起来，悬在空中。
“他们是谁？”
“这个答案，恐怕得你去问了，这是一次考验，如果没有通过，我们将永远迷失在这个山上，就像我们永远迷失在尘世的烦恼之中。”
我立刻猜想贝莎老师的用意，显然，永远迷路在山上是不现实的，但是永远迷失在尘世的烦恼中是不是暗示着我这是佛陀的一次考验，也就是说我们与佛陀已经建立了联系，如果我能通过考验，就能再次见到佛陀。
不管怎样，我还是走上前，走到那些把自己倒吊起来的人中间。
让我大为吃惊的是，这些人不仅把自己吊起来，手里还拿着砖头木棒之类的东西，反复的敲打自己的头，以致很多人都已经死去了。
这又是何苦呢！生命诚可贵，人活着不是为了折磨自己。
我立刻把所有还活着的人都解放下来，本以为这样的行为会得到感激，但让我大失所望的是，所有人反而是怒言怒语相加，举起手中的砖头木棒把我围起来。
“这是为何！是我救了你们。”
“我们是苦行的僧人，这是我们修行的方式，你这是在破坏我们的修行，还说是救了我们，真是太可笑了。”
我的好言立刻受到了回击，我立刻才明白过来，他们是一群躲在山中修行的苦行僧，企图依托精神的力量摆脱命运，摆脱轮回。
“可是，”我指着一些倒吊在树枝上的尸体对所有人说道，“难道你们就没有看见吗？他们死了。”
“那是得到了神的召唤，他们离开尘世，伴随神灵左右，他们的精神得到自由，他们的灵魂已经解脱，如果不是你，我们即将看见神灵到来，带走我们的灵魂，你这个万恶者，我们要把你杀死，期盼得到神灵的原谅。”
真是一些极端的精神主义者！我摇摇自己的头，突然发笑起来，反问着面前的这些苦行僧，“你杀了我，双手沾满我的鲜血，这是邪恶的，试想你们的神，会原谅你们的罪孽吗？”
这话一说出来，所有苦行僧人立刻停止了动作，迷茫的看着我，一阵摇头，各自散开，又将绳子挂于树梢，一头栓上双腿，一头在同伴的帮助下，终于把自己倒吊起来，不再理会我，嘴里碎碎的诵念着印度古经文，同时腾出的双手拿着砖头或者木棒使劲的敲打着自己的脑袋。
“他们疯了。”
当小乔和贝莎老师走过来，我赶紧对她们说道，“这群苦行的僧人真是愚昧不及，他们只是在做无用的工。”
“那你呢！苏羽名，如果你没有经历这次神奇之旅，当你思考超越现实的东西，你是不是也会感到困惑。其实印度苦行僧人并不是你所看见的那么糟糕，至少他们在为一个未知的答案实践着，而且释迦牟尼也曾经学过苦行之法，他天资聪慧，一下就明白了苦行的力量，也凭借着这种力量看清楚了世界之貌，只是这不是他追求的答案，所以他放弃了自己所发现的，陷入了思考，最终找到了自己的答案，那就是佛。”
贝莎老师的一席话并没有引起我的注意，我看着那些苦行的僧人，在一阵匆忙的脚步中穿过他们，来到一处山涧前。
在一块光滑的石头上，坐着一个衣衫褴褛的人，就和树林里的苦行僧人一样，唯一不同的是，他只是静坐着，虽然头发蓬乱，但是容光焕发，如山涧景色，那人显得安详气定。
听见脚步声，他睁开眼睛来，望着山水之画，背对着我说道，“你来了，我在这里等你很久了。”
“为什么要等我？为什么又知道我会来？”
那人想了想，指着天空，又指了指大地，对我说道，“我来这里，是命运的安排，你来这里，也是命运的安排。”
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