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鼓角揭天嘉气冷、风涛动地海山秋
话说赵宇率领着两万青州军将士奉命前往青州剿灭叛军，但他们到达章丘时才发现这些天福教的教徒竟然裹挟了六七个城池的普通百姓，人数竟然达到了恐怖的八十万众。
这天福教犹如蝗虫一般，将所过之处的百姓全部强征入教，如有不从便是刀斧加身。
疯狂的天福教教徒悍不畏死，八十万人山人海将赵宇的两万青州军团团围住，一丝一毫也动弹不得。
赵宇在杀了一阵后，发现两位青州军根本不是这八十万众百姓的对手，无奈之下只好命令青州军将士突围撤退。
但是天福教教主至善真人岂能轻易放过他们，不知道他行了个什么样的法事，竟让这些教徒更加兴奋与疯狂。
赵宇不得已只好命令青州军将士们分成五路，从不同的方向开始突围。等他拼尽全力杀出一条血路冲出来时，却没有见到其他四路人马冲出来。无奈之余，他只好率领这不足一千人的青州军将士又杀了回来。
等他们到达战场时，为时已晚，其余四路的青州军将士竟无一人得以脱身，全被疯狂的天福教教徒残忍杀害，最让赵宇惊骇的是，这些天福教教众竟然在啃食着青州军将士的尸体。这里的情形犹如修罗地狱一般恐怖，而那至善真人竟然坐在法台上微笑着看着下面的这一幕，不过他眼中闪过的一丝残忍，却被赵宇看在了眼里。
目眦欲裂的赵宇心神具裂，朝着长枪便要向那些吃人的教徒冲去，却被身前的青州军将士们拦了下来。
众将士硬拉着赵宇朝着南面跑去，以期向回到泰兴，寻找大帅与军师求援。
而此时身在涿州的革命军首领张明也刚刚接到了军统将士传回来的消息，知道了青州境内兴起了一股邪教组织：天福教！
邪教！一听到这个词语，张明便有些头疼。
他在前世的时候是亲身经历过的，他至今都不明白为什么会有人相信邪教宣言的那些所谓的神迹。
虽然一般邪教刚开始是蛊惑一些没有文化的普通老百姓，但是等他们发展到一定规模后，甚至连一些大学生、教授、政府官员都加入进来。
信仰这种东西有些虚无缥缈，不过它确是人能够突破困境、顶住压力的精神支柱。
从古自今、一直以来圣人教诲的人性与道德约束了人类信仰向邪恶的方向发展，但是不管什么时候总有些投机分子会利用人性的弱点，蛊惑人心，将这些人的信仰引向邪恶的方向。
对于圣人来说，他们已经尽力了，道德标准的制定已经约束了人类许多肆意的行为，但是对于人性来说，可能圣人也是无能为力罢！
在封建时代邪教是利用了百姓的愚昧才得以发展壮大，一些有识之士甚至认为百姓的愚昧是邪教产生的根源。
不过现在这个观点可能要被否决了，目前世界上的一些邪教组织里，不乏什么大教授、科学家、社会知名人士。
难道他们没有文化吗？他们看起来并不愚昧，相反，他们是这个社会的精英人士。
所以说到底，他们参加邪教还是源于他们内心的空虚，物欲横流的社会，不仅让他们迷茫，而且也让他们被物质腐蚀的精神显得更加寂寞。
欲望！一切都是欲望在作怪！
欲望是自私的体现！自私是欲望的根源！
在***那个大公无私的时代，也许是中国历史上唯一没有邪教存在的时代吧！
邪教！除了组织者之外，其余参与的人说穿了不过是吃饱了撑得！没事干！
老话已经说尽了，饱暖思**！此淫非彼淫也！
当张明得知青州境内兴起邪教后，脑袋都大了。听着军统将士报告的情况来看，这股邪教大有向冀州蔓延的趋势。
若是等他们发展到晋阳与冀州，后果真是不堪设想！
张明赶紧将这个消息告诉了黄露，黄露这些天一直忙着制定北伐的作战计划，猛的闻听什么天福教，却也表露出一副不以为然。
看来黄露对邪教的危害并没有深刻的了解，张明则已经显得焦急不堪，他没有向黄露做过多的解释，而是与五皇子李罗一起赶回了太原。
他要赶紧组织人手，在黄河北岸做好防御阵线，一定要将这股邪教阻挡在晋阳、冀州与关内道三地之外。
当他赶回太原的时候，天福教已经分成两股，一股由至善真人带领渡过黄河准备北上，另一股则由天福教的二教主至理真人率领朝着郑州进发。
张明一回到太原便与吕清说明了情况，并且让他赶紧派人将邓涛从关内道叫回来。此次针对天福教，没有邓涛的保安队肯定不行。
吕清刚开始也没有对这邪教太过在意，而当听到张明述说的后果后，便也不敢怠慢。他先派人前往关内道寻找邓涛，而他自己则与张明、五皇子李罗一起南下，先行到达冀州的德州郡。
身为冀州首府府尹的卢文杰却因为要照顾革命军的后方无法前来，不过他倒是接到了吕清的手令，让冀州的保安队全部南下前往德州郡集结。
并且吕清还将一直驻扎在晋阳绛州垣县守卫边境的一万多革命军将士也全部调往了德州。
而此时至善真人已经带着众教徒渡过黄河来到了冀州府德州郡的平原县，虽然天福教已经分作两路，但是至善真人手下的教徒不减反増，一路上又裹挟了几个城池后，至善真人手下的教徒已经达到了百万之众，这几乎相当于关内道的总人口了。
平原县的百姓对于河对岸的天福教早有耳闻，当他们得知天福教竟然渡河北上后，吓得纷纷收拾家当也朝着北面逃亡。
而赵宇带着不足一千人回到泰兴后，将陆国元与青衣老者罗吉也都惊呆了。
当他们闻听赵宇讲述的天福教事迹后，都露出了不可思议的神色！
(本章完)